Как устроен мир, — начинается, я думаю, примерно в год, если не рань-

Ше, а заканчивается? Да никогда не заканчивается. Мне, во всяком

Случае, приходилось спорить о сущности мира (на обмане он стоит или

На правде?) с людьми весьма и весьма почтенного возраста. Обычно те,

Кто признаёт основой мира обман, чувствуют себя мудрыми, опытными

Людьми и к сторонникам противоположного взгляда относятся в лучшем

Случае снисходительно, считая их дурачками, если не дураками.

Человек, исповедующий веру в обманность мира, может многого

Достичь: он всегда на страже, его и в самом деле трудно провести — он

Вертится, он активнее, как человек во враждебном окружении. Но у всех

Обман и дети 251

Таких людей, без единого исключения, получаются плохие дети, плохие

Даже по отношению к родителям. В воспитатели такие люди не годятся

И потому, что они проповедуют ложный взгляд на жизнь, и потому,

Главное, что они, всегда и от всех ожидая обмана, не способны верить

и детям, а это приводит к разрушению контакта с ними… Дети, как уже

Говорилось, крайне чувствительны на правду и обман. В этом смысле

Они зябкие, нежные существа. Мы-то закалены, у нас дублёная кожа,

Мы в ледяных прорубях ку' паны, только отряхиваемся. А дети от обма-

На заболевают. У них получается нравственный грипп с непоправимы-

Ми последствиями на всю жизнь.

И они тоже начинают обманывать. Детский обман, точнее назвать,

Детская лживость, имеет своею неосознанной по молодости лет целью

Защитить себя от нападок взрослых, защитить свою личность от про-

Никновения в своё пока ещё маленькое «Я». И только в дальнейшем,

С приобретением жизненного опыта, они под влиянием родителей, а за-

Тем и всего общества начинают обманывать с целью извлечения выгоды

За счёт других.

Так отразил этот процесс М. Ю. Лермонтов в романе «Герой наше-

Го времени», рассказывая о тех качествах, которыми обладал его герой

В юности и как под воздействием окружающих он стал скрытным,

злопамятным, завистливым, как превратился в обманщика:

«Все читали на моём лице признаки дурных свойств, которых не было; но

Их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лу-

Кавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не

Ласкал, все оскорбляли; я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети

Веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже.

Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не

Понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала

В борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил

в глубине сердца; они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили:

я начал обманывать…»

Поиск по сайту: