Весть, вначале соглашаясь на мелкий обман, затем вынуждена склонять-

Ся и перед обманом, посягающим и на саму совесть. Потеря совести

Начинается с мелких шажков, которые постепенно превращаются в при-

Вычку, а затем и в черту характера, где места для совести уже не нахо-

Дится.

Конечно, можно найти оправдание отсутствию совести, этому пре-

Пятствию на пути обмана.

Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» по этому поводу приводит

высказывание В. Г. Белинского:

«…знаете ли вы, что нельзя насчитывать грехи человеку и обременять

Его долгами и подставными ланитами, когда общество так подло устроено,

Что человеку невозможно не делать злодейств, когда он экономически

Приведён к злодейству, и что нелепо жестоко требовать с человека того,

Чего уже по законам природы не может он выполнить, если б даже хо-

Тел».

Кроме совести другим внутренним моральным фактором, затрудня-

Ющим обман, является справедливость.

Сама по себе справедливость, как и совесть, — «тайна сия есть». От-

Куда она — никому не ведано. Может быть, это как раз то, чем наделил

Человечество Всевышний, чтобы не перегрызли рабы Божьи друг другу

Глотки и тем самым могли существовать друг с другом. Мудрецы

Прошлого много копий наломали, выясняя, что такое справедливость,

Но так и не пришли к единому мнению, удовлетворившему всех. У каж-

Дого она своя оказалась. Ведь каждый общественный строй, каждая

Социальная группа, каждый отдельно взятый человек имеет свои пред-

Ставления о совести, справедливости, чести, порядочности, моральном

Долге, поскольку они у каждого разные в «меру испорченности». Но

всё же есть одно общее, что признают все без исключения люди:

Глава V. Обманщик и его жертва

справедливость имеет всеобъемлющее общечеловеческое содержание,

Включающее требование соответствия труда вознаграждению, прав

Обязанностям, наказания преступлению, заслуг их признанию. Самое

простое содержание справедливости заключается в требованиях равен-

Ства: каждый человек должен обладать равным правом в отношениях

С другими людьми, признавая это право и за ними, — поскольку она не

Ведает преград ни в цвете кожи, ни в возрасте, ни в профессии, ни

В культуре человека, ни в гражданстве, ни в конфессиях.

Справедливость в праве заключается в обязанности государства за-

Щищать любого гражданина от преступных посягательств кого-либо

И поэтому рассматривается как высший моральный принцип, возведен-

Ный в закон.

Именно это и продекларировано в статье 19 Конституции РФ:

«1. Все равны перед законом и судом.

Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гра-

Поиск по сайту: