Тема 2. Церковь в эпоху Вселенских соборов

(313 – 787гг)

Общая характеристика II периода

В начале IV века, когда римское правительство окончательно перешло на сторону христиан, Церковь Христова, после трехвековой борьбы с язычеством, взяла над ним решительный перевес. Христианская религия заняла в империи то место, которое прежде занимала религия языческая; она объявлена была верою государственной и господствующей. Наступает эпоха всестороннего развития внешней и внутренней жизни Церкви. Упрочив свое положение в империи, Христианская Церковь, с еще большею скоростью начинает распространяться вне пределов империи. Хотя с появлением в VII в. магометанства распространение ее на Востоке останавливается, и даже целые христианские области попадают под власть мусульман, но христианство упрочивается почти у всех европейских народов. Распространяясь вовне, Церковь, в то же время, при благодетельном, хотя и не всегда, покровительстве государственной власти, живет полной внутренней жизнью. Религиозные вопросы занимают в значительной степени, как правительство, так и общество. При всеобщем религиозном оживлении появляется много ересей, расколов и вообще уклонений от истинного христианства; но, с другой стороны, и истинное христианство является во всем своем величии. Церковное управление, богослужение и прочее получают определенные формы, с которыми остаются на все последующие века. Христианское вероучение, после борьбы Церкви с еретиками и раскольниками, раскрывается во всей своей полноте, в строго-православном духе, на семи Вселенских Соборах. И тем самым правильное понимание веры ограждается на все века от изменений и искажений. Греческая церковь выдвигает плеяду глубоких богословов, западная церковь – своего самого лучшего богослова блаженного Августина. Оживленные догматические споры и затем Вселенские соборные вероопределения, являются характеристикой только этого периода истории Церкви.

Христианство - государственная религия

Последнее гонение на христиан со стороны римских императоров считается наиболее жесточайшим. Его целью было полное физическое истребление христиан с лица земли. Но непостижимым образом Церковь не только не исчезла, но пополнила свои ряды новыми членами. Императоры-гонители убедились, что никакая человеческая сила не может уничтожить христиан.

В 311 г. три императора (среди них имп. Константин) подписали эдикт о прекращении гонения на христиан.

В 313 г. в Милане - подписан эдикт дозволяющий каждому человеку свободное исповедание веры, в том числе и христианам.

Происходит возвращение всего отнятого у христиан имущества, прав и свободы.

313 – 322гг – издаются законы, дающие христианам привилегии в обществе, особое покровительство императора (поэтому многие начинают принимать христианство только из-за выгоды, не отказываясь от языческого образа мысли).

Поиск по сайту: