Внутреннее устройство храма

Как ветхозаветная скиния и храм Соломонов, устроенные по повелению Самого Бога (Исх. 25, 40), разделялись на три части: святое святых, святилище и двор, так и христианский православный храм разделяется на три части: притвор, собственно церковь или храм и алтарь.

Притвор – это первая от входа часть храма. В притворе, как правило, находится церковный ящик – место для продажи свечей, просфор, крестиков, икон и других церковных предметов, регистрации крещений, венчаний. В притворе стоят люди, получившие соответствующую епитимию от духовника, а также люди, которые сами по тем или иным причинам почитают себя недостойными в данное время проходить в среднюю часть храма. Поэтому и в наши дни притвор сохраняет не только свое духовно-символическое, но и духовно-практическое значение.

Средней частью - называется та часть храма, которая расположена между притвором и алтарем. Принадлежностями этой части храма являются: солея, амвон, клиросы и архиерейский амвон, аналои, иконы, иконостас.

Алтарь является главной частью храма в силу того, что в нем помещаются важнейшие священные принадлежности и совершаются важнейшие церковные службы - прежде всего, Божественная Литургия. Алтарь обычно устраивается в восточной стороне храма. В некоторых храмах имеется несколько алтарей, один из них, центральный, называется главным, по нему и храм носит название, остальные алтари называются «приделами».

Иконостас

Средняя часть храма отделяется от алтаря иконостасом дощатой стеной, украшенной святыми иконами. Через иконостас в алтарь ведут три двери. Средние Двери иконостаса - широкие, двухстворчатые, против Святого Престола, называются «Царскими вратами», потому что через них на Литургии проходит Царь славы для напитания верных Своим Божественным Телом и Своею Кровию.

Открытие Царских врат изображает то, что всем людям открыто Царство Небесное. За Царскими вратами в алтаре привешивается «завеса», которая во время Богослужения то задвигается, то отверзается, сообразно со значением молитв и священнодействии того или иного момента Богослужения. Завеса нам напоминает о непостижимости тайн Божиих. Открытая завеса означает откровение тайны нашего спасения и открытие Царства Небесного через воплощение Сына Божия, закрытая завеса напоминает нам о нашем греховном состоянии, лишающем нас наследия Царства Небесного.

Двери с левой стороны Царских врат - узкие, одностворчатые - ведут к жертвеннику и называются «северными». Через них выносят «честные дары» для поставления на Престол; совершается выход с Евангелием; на вечерне выход на литию, из них выходят священнослужители для каждения храма и произношения ектений.

С правой стороны от Царских врат расположены «южные двери», - ведущие в диаконник, или ризницу (сосудохранительницу) и потому в древности называвшиеся «диаконскими». Южными дверями священнослужители входят в алтарь по окончании каждения, после произнесения ектений и прочтения молитвословий.

Вся совокупность икон, помещенных в иконостасе, выражает идею Вселенской Церкви. Иконостас является как бы раскрытой книгой, которая свидетельствует, с кем мы, верующие во Христа Иисуса, находимся в духовном единении, кого имеем предстоятелями за себя перед Богом и с кем составляем единую Церковь Христову. Иконостас - это «лествица Иакова», по которой восходят и нисходят не только св. ангелы, но и вся торжествующая Церковь. Благоговейному богомольцу представляется весь сонм святых живых, движущихся вверх и вниз.

Поиск по сайту: