Неожиданное Божье обетование

Бог продолжает говорить пророку о Своем желании утвердить дом Давида самым изумительным образом. То, что Господь приготовил для царя, – это вечное утверждение его наследия, обещание благоволения Божьего на его доме и немыслимое обетование относительно того благословения, которое будет окружать его царство: Сам Мессия придет через род Давида! Сердце Давида захвачено масштабностью пророческого слова, и он потрясен. И в этом содержится ключ: Давид полностью осознает, что он никоим образом не сможет своими человеческими усилиями произвести то, что показал Бог. Единственное, что он знает, что нужно делать, – это взять это обетование, принести его в дом Господень и ожидать от Бога его подтверждения и воплощения.

Я верю, что ключом к этому также является то, что Давид уже слышал это слово раньше, во время написания Псалма 131,но при первом слышании его сердце было поглощено страстным желанием построить физическую скиниюи определить место для присутствия Господа в народе.

Вторую часть этого обетования, где говорится о том, что Господь взрастит рог Давиду и поставит светильник Своему помазаннику,[118]очевидно, еще не полностью осознал Давида в своем сердце. А теперь сердце постигает всю глобальность этого видения. Единственное, что он мог сделать с этим, – это пребывать перед Господом до тех пор, пока откровение о красоте и силе Бога не станет достаточным, чтобы в его внутреннем человеке утвердилось личное видение как реальность.

Мы можем наблюдать за процессом переваривания этого слова Давидом во 2 Царств 7:

И пошел царь Давид, и предстал пред лицом Господа, и сказал: кто я, Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил! И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по-человечески, Господи мой, Господи!

- 2 Царств 7:18-19

Это та главная мысль, которую я надеюсь передать в этой главе, а именно: необходимость браться за обетования Божьи, то, что было посеяно в нашем сердце, и на что мы тратили много времени и энергии, упрямо и агрессивно добиваясь того, чтобы это видение воплотилось в нашей жизни. Нам нужно приносить эти обетования Господу и сидеть у Его ног до тех пор, пока наше восприятие Его красоты и силы не станет настолько сильным, что мы поверим, что Он исполнит эти обетования для Собственной славы.

Для нас, жителей Запада, это нелегкое дело. Мы зависимы от активности и деятельности (занятости). Мы думаем, что как только мы получаем видение от Бога, мы становимся ответственными за претворение его в жизнь, чтобы угодить Ему. Но есть б о льшая нужда: нужда в таком уровне близости с Господом, который будет характеризовать все то, что мы делаем в осуществлении нашего видения. Необходимость в глубине интимных взаимоотношений с Господом является первостепенной в Церкви Западного мира, но мы настолько зациклены на том, чтобы делать что-то, что нам трудно просидеть на месте достаточно долго для того, чтобы Бог явил нам Свое величие и утвердил в нашем сердце Свое видение на нашу жизнь.

Снова и снова я слышу жалобы от пасторов и лидеров прославления, которые звучат следующим образом: «Я приехал в Канзас-Сити и увидел все то, что вы, ребята, делаете в Доме Молитвы. Мне это очень понравилось, но когда я поехал домой и попытался побудить свою группу прославления и людей делать то же самое, они просто не поняли, зачем все это нужно».

Во всем этом присутствует простое понимание того, чтобы ожидать Господа, погружаться в Его присутствие и позволять служению и его модели рождаться от Духа Святого Его путем и в Его время. Нам так сильно хочется делать что-то новое, что мы пытаемся поставить даже близость с Богом на конвейер следующей «новой программы», а это попросту не работает. Мы должны развить в себе желание и готовность лично ожидать Господа, пока огонь в наших сердцах не начнет ярко гореть, и Бог не высвободит «исполнение» служения.

Я так благодарен Богу за годы распахивания и сеяния в Доме Молитвы в Канзас-Сити. Я хочу выразить свое уважение и признательность Майку Биклу и всей его команде за их мудрость в подходе к обетованиям. Перед тем как пойти вширь, Майк пошел вглубь, т.е. он сначала углубился в то, что собирался распространить, и народы земли получили пользу от его терпения и мудрости. Задолго до этого Майку были сказаны великие вещи, и если бы он попытался произвести плоды этих слов раньше времени, его действия породили бы трудности и проблемы.[119] В результате его терпения Дом Молитвы поднимается сегодня, имея весомое влияние в Теле Христовом, и роль Майка в качестве лидера ходатаев среди народов является очевидным фактом.

Как видим, именно тогда, когда мы находимся перед Господом, взираем на Его красоту, размышляем о чуде Иисуса Христа и слушаем Его сердце относительно этих обетований, мы развиваем такую веру, которая несет в себе вечный плод. В тайном месте Всевышнего мы слышим, как Он говорит нам о нас самих, о наших ближних, о наших детях, о наших городах и о нашем мире. Пока мы не услышим Его живого слова, мы не обретем веры для исполнения того, что сказал Он.

Недавно меня сильно коснулся Псалом 38:4 (KJV):