Тема «Юродивый герой Достоевского»

1. Есаулов И. А. Юродство и шутовство в русской литературе // Литературное обозрение. – 1998. – № 3. – С. 108–112.

2. Иванов В. В. Безобразие красоты. Достоевский и русское юродство. – Петрозаводск, 1993.

3. Котельников В. А. Кенозис как творческий мотив у Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб.,1996. – Т. 13. – С. 194-200.

4. Лотман Л. М. Реализм русской литературы 60-х годов XIX века. – Л., 1974. – С. 285–315.

5. Степанян К. Юродство и безумие, смерть и воскресение, бытие и небытие в романе «Идиот» // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. – М., 2001. – С. 137–162.

Тема «Современные дискуссии о романе
Ф. М. Достоевского “Идиот”». Учебная дискуссия

1. Альми И. Л. О сюжетно-композиционном строе романа «Идиот» // Альми И. Л. Статьи о поэзии и прозе. – Владимир, 1999. – Ч. 2. – С. 82 –92. То же // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. – М.: Наследие, 2001. – С. 435–445.

2. Арсентьева Н. А. «Крик осла» и «локус идиота»: Размышления над межвузовским сборником научных трудов «Роман Достоевского “Идиот”: Раздумья, проблемы» // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 2005. – Т. 17. – С. 376–398.

3. Розенблюм Л. М. "Красота спасет мир" // Вопросы литературы. – 1991. – № 11–12. – С. 142–180.

4. Свительский В. А. «Сбились мы. Что делать нам!..» (К сегодняшним прочтениям романа «Идиот») // Достоевский и мировая культура. – СПб., 2000. – № 15. – С. 205–228.

5. Тоичкина А. В. «Сбились мы…»? (Теоретические заметки к спорам о романе «Идиот») // Достоевский и мировая литература. – СПб., 2001. – № 16. – С. 197–204.

8 неделя семестра
Тема «Праведнический цикл Н. Лескова: состав, поэтика»

1. Горелов А. А. «Праведники» и «праведнический» цикл в творческой эволюции Н. С. Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 39–62.

2. Кедров К. Фольклорно-мифологические мотивы в творчестве Н. С. Лескова // В мире Лескова. – М., 1983. – С. 58–73.

3. Столярова Н. В. В поисках идеала. – Л., 1978. – С. 78–216.

Тема «Художественная концепция праведничества
в творчестве Н. Лескова»

1. Окулова-Микешина Т. Н. «Время слов прошло – нужны подвиги» // Наш современник. – 1995. – № 2. – С. 186–192. (О праведниках Лескова).

2. Туниманов В. А. Валаам в творчестве Н. С. Лескова // Лесков Н. С. Очерки и рассказы. – Петрозаводск, 1988. – С. 3 – 22.

3. Туниманов В. Рассказы и легенды Лескова о праведниках // Лесков Н. С. На краю света. – Л., 1985. – С. 575–583.

4. Хализев В., Майрова О. Лесковская концепция праведничества // В мире Лескова. – М., 1983. – С. 196–232.

Тема «Древнерусские источники
“Очарованного странника” Н. Лескова»

1. Визгел Ф. Блудные сыновья и блуждающие души: «Повесть о Горе-Злосчастии» и «Очарованный странник» Лескова // Труды Отдела древнерусской литературы. – СПб., 1996. – Т. 50. – С. 754–762.

2. Горелов А. А. Н. С. Лесков и народная культура. – Л., 1988.

3. Прокофьев Н. П. Традиции древнерусской литературы в творчестве Н. Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 118–136.

4. Чередникова М. П. Древнерусские источники повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» // Текстология и поэтика русской литературы XI – XVII веков. – Л., 1977. – С. 361–369.

5. Чередникова М. П. О сюжетных мотивировках в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» // Русская литература. – 1971. – № 3. – С. 113–127.

10 неделя семестра
Тема «Лесковские “рассказы кстати”». Учебная дискуссия

1. Евдокимова О. Диалог Н. С. Лескова с Л. Н. Толстым и Ф. М. Достоевским. Рассказ Н. С. Лескова «По поводу «Крейцеровой сонаты» как образ памяти писателя // Достоевский и мировая культура. – СПб., 1999. – № 13. – С. 95–110.

Поиск по сайту: