РАДЕНИЯ «ХЛЫСТОВ»

У мистиков можно встретить мысли, относящи­еся к различным учениям, концепциям теориям. При так называемых мистических состояниях со­знания - экстазах, галлюцинациях, видениях, оза­рениях - в большинстве случаев человек мыслит ощущениями, образами, представлениями, проти­воречащими здравому смыслу.

В. П. Осипов.

Если автоматизированные психические процессы в норме совер­шаются при наличии доминирующей регуляции сознания, то в пато­логии они в различной степени лишаются этой высшей регуляции, что дает возможность говорить о бессознательном характере авто­матизмов в патологии душевной жизни, когда человек утрачивает чувство собственного «Я»

Больной К. (психогения) 24 лет, студент Жалуется на нереаль­ный характер восприятий, неопределенность, расплывчатость и чуж­дость образных представлений, чувство раздвоенности личности: «Как будто во мне существует два «Я», одно «Я» действует, а другое наблюдает». Временами кажется, что тело, а также голос не его соб­ственный, а чужие. Все впечатления кажутся ему «как бы взвешен­ными в сознании, исчезает автоматическая непреложность, ограни­ченность восприятий, которая характерна для меня» Нереальный ха­рактер своих восприятий сравнивает с восприятием лунного ланд­шафта: «Застывшее освещение, резко очерченные тени, холодные блики яркого света, на всем лежит печать странной, тревожной не­подвижности, холодного мертвого ощущения. Такое впечатление, что вещи и явления потеряли свойственный им какой-то внутрен­ний смысл, а я бесчувственно созерцаю только присущую им мерт­вую оболочку, форму».

Больная М.(изнасилование в 10-и летнем возрасте), 37 лет. Пос­ле окончания физико-математического факультета увлеклась мис­тицизмом. Часто предавалась самоанализу: «Мне казалось, что кро­ме моего тела есть еще что-то, ну, скажем душа. Если мое тело было грязное, зато душа нечто самостоятельное, чистая. Душу ничто не может загрязнить». Постепенно изживая психотравму детства, стала даже ее забывать. Вышла неудачно замуж, разошлась, после чего поступила в психиатрическую клинику. Жаловалась на чувство раз­двоенности личности: «Казалось, что что-то постороннее, чужое надвигается на меня, овладевает мной - нечто злобное... Моя лич-

159

ность раздвоилась, мое «Я» кажется совершенно обособленно от тела, злоба и эмоции исходят от тела». Дома приступообразно пере­живает чувство отделения «Я» от тела, которое казалось ей чужим Эти состояния сопровождались чувством блаженства, она испыты­вала легкость и ясность мысли и прекрасное настроение.

Дезорганизовать, расщепить цельность психической деятельно­сти могут различные причины, в том числе и длительная бессонни­ца. У слушателя-космонавта А. в эксперименте с лишением сна до 74 часов в условиях сурдокамеры на 67-м часу появилось непонят­ное и незнакомое чувство раздвоенности, отчужденности и насиль-ственности выполняемой работы. «С одной стороны, - рассказывал он после эксперимента, - мне было безразлично, что я делаю, как будто не я сам, а какая-то сила заставляет меня делать. Как будто кто-то мне говорит: «выполняй», и я работаю. А потом я говорю ему: «Зачем тебе все это надо? Давай заканчивай».

На ЭЭГ в это время четко регистрировалось появление гипноти­ческих фаз. В данном случае у человека произошло «расщепление» психической деятельности, которое вызвало переживание утраты единства «Я» и иллюзию, что кто-то командует его действиями.

Дезорганизовать цельную работу мозга могут резкое изменение и извращение нервных импульсов (афферентации) со стороны ре­цепторов мышц, вестибулярного аппарата и других рецепторов.

В мистических сектах для вызывания необычных психических состояний, возникающих в результате дезинтеграции, расщепления психической деятельности, чаще всего прибегают к длительным постам, изоляции от внешнего мира (Запрет читать газеты, слушать ради, смотреть телепередачи и т. д.), к ночным богослужениям, со­зданием обстановки тревожности и страха (например, о скором на­ступлении конца света, ритуальными убийствами). В тоталитарных (деструктивных) сектах для этой цели также применяются, говоря современным языком, интенсивные методы. Примером может слу­жить радения хлыстов («божьих людей»).

Радения как правило, происходят по ночам. Верующие переоде­ваются в длинные белые рубахи. В руки берут полотенца и зеленые ветки («Пальмы»). Радение начинается с молитвы, чтения «священ­ных книг», пения религиозных псалмов. Затем все встают и медлен­но в такт пения начинают ходит друг за другом, образуя круг. Даль­нейшее описание обряда нами заимствовано из романа «На горах» П. И. Мельникова (А. Печерского): «Живее и живее напев, быстрее и быстрее вертятся в кругах. Не различить лица кружащихся. Радель-

ные рубахи с широкими подолами раздуваются и кажутся белыми колоколами, а над ними веют полотенца и пальмы... Быстрее и быс­трее кружатся. Дикие крики, дикий визг, неистовые вопли и стена­ния, топот ногами, хлопанье руками, шум подолов радельных рубах, нестройные песни сливаются в один зычный потрясающий рев... Все дрожит, у всех глаза блестят, лица горят, у иных волосы стано­вятся дыбом, то один, то другой восклицает:

- Ай дух! Ай дух! Царь дух! Бог дух!

- Накати, накати, - визгливо вопят другие.

- Ой Ева! Ой Ева! - хриплыми голосами и задыхаясь, исступлен­но, в диком порыве восклицают третьи.

- Благодать! Благодать! - одни с рыданиями и стонами, другие с безумным хохотом голосят во всю мочь вертящиеся женщины...»

Приостановимся в описании радения и посмотрим на происхо­дящее с точки зрения психологии. Перед глазами человека при пло­хом освещении мелькают люди в необычных нарядах. На слух дей­ствуют резкие, редко встречающиеся в обычных условиях вопли, завывания и дикий рев толпы. Измененная афферентация приходит в мозг от непрерывно работающих мышц. Вестибулярный аппарат во время вращения посылает в мозг также непрерывно непривывч-нык нервные импульсы. Мозг непрерывно бомбардируется болевы­ми ощущениями от ударов «пальмами» по телу и рукам. Все это про­исходит в состоянии бессонницы. И как результат чрезмерное пере­возбуждение приводи к рассогласованию, нарушению психической деятельности.

Дезинтеграция психической деятельности проявляется в том, что кто-либо из радеющих впадает в корчи и судороги. Он начинает «слы­шать» голоса и «видеть» святых и другие видения. Срываясь с голо­са, против своей воли выкрикивает слова и фразы, которые осталь­ными сектантами воспринимаются как речения «святого духа», его пророчества. Эти высвободившиеся из-под контроля сознания пси­хические автоматизмы хлысты считают проявлением «божествен­ной благодати» и называют их «хождение в слово». Вокруг того, в кого «вселился» «святой дух», собираются все остальные и начина­ют восклицать: «Эка милость благодать, стали духом обладать!», «Дух, святой накатил!»

Безусловно, когда психические автоматизмы выходят из-под кон­троля сознания мистически настроенного человека, то ему кажется, что он «избранник» потусторонних сил, которые управдюпогим и дик­туют ему свою «высшую» волю. Именно в этом состоянии люди со-

6 Зак. 837

вершают нелепые поступки, вплоть до «повального греха», а порой тяжкие преступления. Вот почему вырвавшихся из-под контроля сознания автоматизмы можно сравнить со сказочным джином, чье поведение стало носить неуправляемый характер, как только его выпустили из бутылки.

Поиск по сайту: