ВИКОРИСТАННЯ ДЗВОНУ І ЙОГО ЗНАЧЕННЯ ДЗВІН НА ВСЕНІЧНІЙ

1. Перед початком всенічної - благовіст, який закінчується тридзвоном.

2. На початку читання шестипсалмія має бути дводзвін. Він сповіщає про початок другої частини всенічного бдіння - ранньої і виражає особливу радість Різдва Христового - втілення Другого Лиця Пресвятої Тройці, Господа нашого Ісуса Христа. Початок ранньої, як ми знаємо, прямо вказує на Різдво Христове і почи­нається славослів'ям ангелів, які з'явилися вифлеємським пасту­хам: "Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благо­воління".

У народі дводзвін на всенічній називають "другим дзвоном" (другий дзвін після початку всенічної).

3. Під час співання полієлея, перед самим читанням Єван­ гелія, має бути тридзвін, який виражає радість події, що відзна­ чається. На воскресному всенічному бдінні тридзвін виражає радість і торжество Воскресіння Христового. (В деяких місцях дзвониться під час співання: "Воскресіння Христове бачивши...") Цей дзвін іменується ще "дзвоном до Євангелія".

У народі тридзвін на всенічній ("дзвін до Євангелія") нази­вається "третім дзвоном".

4. На початку співання пісні Божої Матері: "Величає душа Моя Господа..." буває короткий благовіст, який складається з 9-ти ударів у великий дзвін), за звичаєм київським і всеук­ раїнським.

5. У великі свята після закінчення всенічної буває тридзвін.

6. При архиєрейському богослужінні після кожної всенічної дзвониться тридзвін, для проводу архиєрея.

ДЗВІН НА ЛІТУРГІЇ

Перед початком читання 3-го і 6-го часів звершується благовіст до літургії, а в кінці 6-го часу, перед самим початком літургії, - тридзвін.

Якщо служиться дві літургії (рання і пізня), то благовіст до ранньої літургії буває рідшим, повільнішим, ніж до пізньої літургії, і зазвичай б'ють не в найбільший дзвін.

При архиєрейському богослужінні благовіст до літургії почи­нається у вказаний час. При наближенні архиєрея до храму слід бити тридзвін. Коли архиерей увійде у храм, тридзвін припи­няється і знову дзвониться благовіст до початку облачения архиєрея. В кінці ж 6-го часу - тридзвін.

Потім під час літургії б'ють благовіст на початку "Євхаристій-ного канону" - найважливішої частини літургії, для сповіщення про час освячення і перетворення Святих Дарів.

У прот. К. Нікольського в книзі "Устав Богослужіння" сказа­но, що благовіст до "Достойно" починається зі слів: "Достойно і праведно є поклонятися Отцю, і Сину, і Святому Духу..." і три­ває до співання: "Достойно і правдиво є славити Тебе, Богороди­цю..." На практиці ж благовіст до "Достойно" буває коротшим, складається з 12 ударів.

В Україні благовіст до "Достойно...", як правило, буває перед початком "Євхаристійного канону", під час співання Символу віри (12 ударів, один удар на кожен член Символу віри).

Після закінчення літургії в усі великі свята слід бити тридзвін.

Також після кожної літургії, проведеної архиереем, слід тридзвонити, для проводу архиерея.

На свято Різдва Христового слід бити тридзвін увесь перший день свята від літургії до вечірні.

На свято Пасхи - Воскресіння Христового благовіст до Світлої ранньої починається перед полуношницею і триває до по­чатку хресного ходу, а від початку хресного ходу і до кінця йо­го, і навіть довше, дзвониться радісний урочистий тридзвін.

Поиск по сайту: