Библиографическая справка

При разработке курса автор пользовался вероучительными книгами тоталитарных сект, их другими публикациями и материалами (как рекламными, так и для «внутреннего пользования»), сектоведческими исследованиями зарубежных и отечественных авторов, судебными материалами, государственными экспертизами и парламентскими документами, широким кругом публикаций в СМИ, информационными листками Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского, материалами международной компьютерной сети «Интернет», информацией, полученной в результате личных встреч с функционерами и рядовыми членами сект, бывшими членами сект, а также близкими и родителями жертв сектантства.

При составлении лекций по соответствующим сектам чаще всего автор обращался к следующим критическим источникам (научным исследованиям, богословским диспутам, свидетельствам бывших членов сект, судебным документам, журналистским расследованиям и т.п.):

Глава 1. Вступление. Религия, которая убивает

· Sparks J. The Mind Benders. Nashville, 1979;

· Материалы Международного Диалог-Центра;

· Breault M. and King M. Inside the Cult. N. Y., 1993;

· Meldgaard H. Exit Heavens Gate // Spirituality East and West. 1997. № 1;

· Iamberg L Psychiatrist Explores Apocalyptic Violence in Heaven's Gate and Aum Shinrikyo Cults //Journal of the American Medical Association. 7/16/97;

· Щипков А. Во что верит Россия: Курс лекций. СПб., 1998;

· Lifton R. J. Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism. NY, 1999.

Глава 2, а также Глава З. Тоталитарные секты: общие понятия. Части 1, 2

· Записи публичных выступлений проф. Йоханнеса Огорда, президента Международного Диалог-Центра;

· Sparks J. The Mind Benders. Nashville, 1997;

· Hassan S. Combatting Cult Mind Control. Vermont, 1990;

· Hassan S. Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves. MA, 2000 (по-русски: Хассен Стивен. Освобождение от психологического насилия. СПб., 2001);

· Журнал практического психолога. М. 2000. № 1-2;

· Дворкин А. 10 вопросов навязчивому незнакомцу, или пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. М., 1995 (2-е издание 1998);

· Enroth R. The Lure of the Cults & New Religions. Illinois, 1987;

· Recovery from Cult/ Langone M. ed., N.Y, 1993;

· Gambavo C. Exit Councelling. Family Intervention, American Family Foundation, 1991;

· Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста. Новосибирск, 1997;

· Чалдини Р. Психология влияния (3-е международное издание). СПб., 3.999;

· Abgrall J. M. La mecanique des sectes. Documents Payot. Paris, 1996;

· Lifton R. J. Thought Reform and Psychology of Totalism. N. Y, 1961;

· Tobias M. L, Lalich J. Captive Hearts, Captive Minds: Freedom and Recovery from Cults and Abusive Relationships. CA, 1994; Drogou A. Ledicodessectes. Milan, 1998;

· Les sectes. Milan, 1999;

· Bouderlique M. Les Sectes Mangeuses d'Hommes. Comprendrelephenomene sectaire totalitaire. Saint-Germain-du-Puy. 1999;

· Patrick Т., Dulack T. Let our Children Go! N. Y., 1979;

· Архимандрит Рафаил (Карелин). Церковь и мир на пороге апокалипсиса. М., 1999;

· Dumont L. E. r Altesman R. D. A Parents Guide to Teens and Cults. N. J., 1989;

· Lifton R. J. Thought Reform and the Psychology of Totalism. A Study of «Brainwashing» in China. N. Y., 1961;

· Секты против Церкви (Процесс Дворкина). М., 2000.

Глава 4. «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны)

· Tucker R. Strange Gospels. London, 1989;

· Ropp, Harry L. Are the Mormon Scriptures Reliable? Downers Grove, Illinois, 1987;

· Where Does It Say That? (A Research Tool Compiled by Bob Witte). Michigan, б.г.;

· Материалы Международного Диалог-Центра;

· Материалы Центра апологетических исследований;

· Ritchie J. The Secret World of Cults. 1991;

· Hauth R. Die Mormonen. Freiburg, Basel, Wien, 1995;

· Кайзер Э.П. Как противостоять мормонам. СПб., 1995;

· Дворкин А. Пророки и боги мормонов. М., 1999.

Поиск по сайту: