Телегония

В результате многочисленных исследований, проводившихся (в том числе и на Западе) до 1960 -х годов, было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей. Если зачатию ребёнка предшествовали половые отношения его матери с одним или более партнёром помимо отца по плоти этого ребёнка, даже если при этом употреблялись презервативы или иные противозачаточные средства, либо делались микро– и макро– аборты после «неудачных» совокуплений, то в процессе совокупления происходило слияние биополей партнёров, в результате которого у рождённого такой жен­щиной ребёнка, кроме отца по плоти, от которого он унаследовал по­ловину хромосомного набора, есть ещё и множество отцов по те­легонии, от которых он может унаследовать многое на биополевом уровне организации материальных структур.

Причём оказалось, что наследуются не только внешние при­знаки первого полового партнёра, но и его болезни, в частности венерические, психические заболевания, заболевания крови.

При этом следует иметь в виду, что хотя хромосомный набор во всех клетках организма – один и тот же, однако клетки печени отли­чаются от клеток нервной системы и мышечных тканей, как и все клетки функционально специализированных тканей отличаются друг от друга. И все сообразно своей принадлежности тканям и системам организма воспроизводят себе подобные соответственно плану об­щего расположения органов и систем в организме.

Вопрос о локализации на материальных носителях информации, определяющей это общее расположение органов и систем, в генетике (по крайней мере, в общедоступной литературе) не освещается. Но неоднократно высказывались мнения о том, что общее расположе­ние (размещения органов и систем организма) записано не в струк­турах молекул хромосомного аппарата, хранящих преимущественно информацию о синтезе веществ биомассы организма, а в структурах биополей. Поэтому-то кобыла-лошадь и способна родить полосатень­кого, как зебра, жеребёночка с полосатостью, унаследованной по те­легонии, т.е. на основе биополевой передачи наследственной информа­ции, поскольку хромосомные наборы половых клеток зебры и лошади несовместимы друг с другом, и генетический материал хромосом зеб­ры никак не мог попасть к жеребёнку от лошади.

Поскольку каждый из сексуальных партнёров (ставших одним из множества отцов по телегонии ребёнка), обладал своеобразием в строении организма, отличающим его от всех прочих, то в телесной организации может выразиться взаимное несоответствие друг другу различных информационных модулей, унаследованных им от разных отцов. То есть несоответствие в общем расположении органов и сис­тем его тела, асимметрии (в том числе избыточность или недостача органов). Одна из наиболее распространённых асимметрий, переда­ющаяся по наследству, как показывает статистический анализ, – ско­лиоз – искривление линии позвоночного столба, при котором одно пле­чо ниже другого, а гибкость позвоночника при наклоне направо отли­чается от гибкости позвоночника при наклоне налево.

Как только это было установлено, все исследования и пуб­ликации по проблеме телегонии были засекречены. Вопрос для размышления – ПОЧЕМУ?

«Испортить девочку» и «наградить парня»

«Старая любовь помнится»

Русская пословица

Смысл древнего выражения «испортить девочку» не столько указует на факт разрыва девственной плевы в первом половом акте (дефлорация), сколько на факт передачи женщине самцом-дефлора­тором генетической информации, которая вовсе не обязательно бу­дет сочетаться с генетической информацией, которую в будущем передаст ей отец её детей. Желание избежать проблем с физичес­ким и психическим здоровьем потомства, обусловленных конфликт­ностью генетической информации, передаваемой ребёнку от разных мужчин, имевших половые отношения с его матерью, заставляло наших предков, с одной стороны, уклоняться от браков как с утратив­шими девственность по несчастью, так и с явными потаскухами. А, с другой стороны, и парни, снискавшие на деревне славу злостных дефлораторов, имели изрядные шансы быть беспощадно искалечен­ными братьями и прочей роднёй «испорченных» ими девушек.

В случае с МГУ телегония подпортила будущую маму. Теперь о том, как телегония может «наградить парня». Случай про­изошёл в семье Лазаревых. Хорошая семья: непьющая, работающая, культурная. Такие же в ней и дети. Но вот какая история произошла со старшим сыном Александром. Сразу после окончания универси­тета его призвали на год в армию. Служил в Казахстане, безвылазно находясь на ракетной точке в степи. Уволившись в запас, он почув­ствовал волю: напился и согрешил впервые в жизни с какой-то мест­ной привокзальной проституткой. Протрезвев, горько раскаивался, опасаясь заразиться… Обошлось. Удар его ждал с другой сторо­ны – телегонической. Его сын-первенец (а женился парень сразу пос­ле армии на дождавшейся его девушке), ужаснул своим видом роди­телей и сельчан. Мальчик пошёл «не в мать, не в отца», а в ту потаскуху-казашку, первую интимную партнёршу парня. Родители светло-русые, выше среднего роста, сероглазые, стройные и краси­вые, а их первенец – низкорослый, смуглый, с карими азиатскими гла­зёнками на почему-то маленькой головке. Муж стал подозревать супругу в измене. Но в округе не было ни одного азиата. Не было их ни в роду невесты, ни в роду жениха. Никому и в голову не приходило, что это расплата за добрачный грех молодого папаши с проститут­кой, полученная по телегоническим каналам.

Хранящееся в душе русского народа целомудрие – не признак отсталости от «цивилизованного» мира, а признак истинной цивилизованности, идущей из глубины веков. Славянская Вера Богу утверждала целомудрие и несла это через века. Ведуны и Ве­дуньи непрерывно поддерживали в народе такое отношение к цело­мудрию. Это «они» на «культурном» и «цивилизованном» Западе от нас отстали, но об этом ниже. Эта осознанная забота о нормальной генетике будущих поколений (либо же традиция, пусть даже бессоз­нательная, но выражавшая ту же общественную заботу), была сти­мулом к тому, чтобы и без контрацептивов и угрозы заражения вене­рическими болезнями и СПИДом, многие поколения на Руси издрев­ле воспитывали в детях уважительное и бережное отношение к дев­ственности, сохранение которой до вступления в первый брак счита­лось в прошлом одной из важнейших нравственных и этических «цен­ностей» общественного уровня значимости. Такое же отношение к девственности было и у большинства других народов.

Поиск по сайту: