Среда, 21 февраля 1973 года

Погода была определено холодна, и Шрила Прабхупада схватил кашель. Тот факт, что здание храма было выстроено преимущественно из бетона, естественно, не добавлял ничего хорошего.

Прабхупада вышел на свою утреннюю прогулку в старейший парк Окленда, Поместье. В этом изысканном и любимом горожанами парке находились Оклендский Институт и Музей, были там игровые площадки, утиный пруд, английские сады и дикие заросли деревьев и кустарников. Прабхупада шел по мокрой от росы траве, останавливаясь взглядом на чудесных красных деревьях, соснах, дубах, буках и вязах.

* * *

В Австралии бушевало сопротивление санкиртане, а за тысячи миль, в Индии в это время тоже разворачивалась битва. Шрила Прабхупада старался разрешить затянувшееся дело с землей для храма в Джуху, в Бомбее. Долгие месяцы изнурительной тяжбы и переговоров с владельцем земли, двуличным г-ном Наиром, измотали и расстроили местных преданных. Мало того, тревоги, связанные с этим затянутым делом, продолжали отнимать у Прабхупады непомерно много времени и сил, независимо от того, в какой точке мира он находился.

Ранним утром Гирираджа, юный брахмачари, на которого была возложена ответственность за управление землей в Джуху, шел по запруженной людьми улице в центре Бомбея. Ему бросился в глаза газетный заголовок «Умер А.Б. Наир». Гирираджа глазам своим не поверил. Он быстро пробежал статью. Это было правдой.

Он помчался на квартиру в района Колабы, где жили преданные, и выложил новость самому старшему из них — Бали-мардане.

— Ух-ты! Сейчас позвоню Прабхупаде! — сказал Бали-мардана и отправился на поиски телефона.

В это время в Окленде Шрутакирти, слуга Шрилы Прабхупады делал ему ежедневный массаж. В офисе зазвонил телефон. Через несколько мгновений Тушта-Кришна отозвал Шрутакирти в сторону и сообщил ему новость. Услышав эту весть Шрила Прабхупада, казалось, обрадовался и непроизвольно воскликнул: «Джая! Харе Кришна!» Несколько позже Шрутакирти высказал Прабхупаде свои сомнения: правильно ли для преданного выражать радость по поводу чьей-то смерти. Прабхупада объяснил Шрутакирти, что вообще-то это не образец вайшнавского поведения. Но в данном случае радость была уместна. Поскольку г-н Наир вел себя как демон, Кришна Сам устранил его. Позже Прабхупада окончательно прояснил этот вопрос в письме своим управляющим в Бомбее.

Сегодня утром Шрутакирти получил по телефону сообщение от Бали-марданы. Понятно, что г-н Наир умер. И это очень хорошая новость, что Нрисимхадева убил такого демона, как он. Махараджа Прахлада говорит, что даже святые радуются, когда кто-то убивает змею или скорпиона. Так что если правда, что г-н Наир умер, для преданных это повод к большой радости.

* * *

На вечернюю лекцию Шрилы Прабхупады собралось много народу. Комментировался стих 9 Главы 2 Бхагавадгиты. После лекции состоялся оживленный обмен вопросами и ответами. Одна молодая женщина спросила:

— Как вы относитесь к самоубийству и существуют ли какие-то обстоятельства, при которых оно оправдано?

— Самоубийство не может быть оправданным, — ответил Прабхупада. — Это преступление против природы. Закон природы дал вам определенное тело, в котором вы должны прожить определенное время, а вы преждевременно прерываете жизнь. Так человек совершает преступление. Самоубийство является преступлением даже по обычным мирским законам. Самоубийство совершать нельзя.

Другая женщина попросила дать научное объяснение того, как, просто повторяя «Харе Кришна», человек может достичь просветления.

— Допустим, вы спите, — начал объяснение Прабхупада. — Если я издам какой-то звук, вы услышите его и проснетесь. Никакой другой способ не подействует. Допустим, вы спите, а я прихожу и зову вас: «Г-н или г-жа Имярек, пожалуйста, проснитесь, проснитесь, проснитесь». Вы проснетесь. Подобным образом, и мы сейчас спим. И этот запредельный звук пробуждает в нас духовное сознание. Чтобы мы просто попытались понять. Если мы спим, звук нам поможет. Так и вы, в своем материальном положении, спите. Эта запредельная звуковая вибрация поможет вам. Таков метод.

Поднялся какой-то человек.

— Каждый из нас пришел сегодня сюда, чтобы, в некотором роде, увидеть чудо, чтобы навсегда запомнить некое впечатление, которое поддерживало бы нас, просвещало бы нас.

Заключительную фразу этого человека аудитория встретила дружным смехом:

— Сейчас вы путешествуете в духе. Можете вы передать нам чудесное ощущение просветления, которое ввело бы и нас в дух? Мы же не знаем, как именно входить в дух и как путешествовать в нем подобно вам.

Прабхупада кивал головой.

— Это как раз то, что я пытаюсь распространить. Повторяйте дома «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе», и сами увидите результат. (Смех.) Это совсем не трудно. Никаких расходов и никаких убытков. Пойте харе-кришна-мантру, и вы увидите результат не выходя из дома. Вам не придется пускаться в путешествие. Просто сидите дома и пойте «Харе Кришна».

Другой человек спросил, есть ли какие-то параллели между Сознанием Кришны и сайентологией. Прабхупада широко улыбнулся:

— Что это за сайентология? Я такой не знаю.

(Смех, аплодисменты).

— Я не знаю. Не могли бы вы объяснить мне, что это такое?

Спрашивавший не смог, и Прабхупада перешел к следующему вопросу. Третий человек спросил о психических феноменах. Прабхупада дал подробное объяснение.

— Психические явления представляют собой тонкоматериальные проявления. Есть два материальных тела: грубое и тонкое. Грубое состоит из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира. А тонкие элементы — это ум, разум и ложное эго. Все эти восемь элементов материальны. Одни из них относятся к грубым, а другие — к тонким. Так вот, психология работает с тонкоматериальными элементами. Они материальны, а не духовны, они тонкоматериальны.

Вопросы продолжались.

— В следующей жизни мы снова станем мужчинами, если раньше были мужчинами, или мы изменим пол?

— Нет, нет. Вы меняете тело как рубашку. Нет необходимости надевать рубашку такого же типа, как у вас была. Нет. Например, если вы захотите сменить рубашку и пиджак, которые сейчас на вас, вы просто пойдете в магазин и купите новую одежду, и ее вид будет зависеть от вашего выбора и от того, сколько вы способны заплатить. Вы не обязаны покупать точно такую же рубашку и пиджак. Так же, когда мы меняем тело, нет гарантии, что мы получим новое тело того же типа. Мужчина может получить тело женщины, таких случаев немало, а женщина — тело мужчины. Человек может даже получить тело животного, не исключено и такое. Поэтому в Бхагавадгите говорится «дехантарам праптир», смена тела. Но каким будет ваше новое тело, будет зависеть от вашей деятельности.

Гость: Это ваше последнее тело? Если да, то откуда вы это знаете?

Аудитория взрывается смехом в ответ на этот дерзкий вопрос.

Прабхупада: Что-что?

Мадхудвиша: Он спрашивает, последнее ли это ваше тело?

Прабхупада: Думаю, да. (Смех.) И не только у меня, но и у всех моих учеников. Они уйдут в… Потому что мы не болтаем попусту. Все это есть в Бхагавадгите. Каждый, кто на самом деле осознал Кришну, в результате тьяктва дехам, оставляет тело, он больше не принимает материального тела. Он идет домой, к Богу. Следовательно, поскольку мы пытаемся осознать Кришну, и если, по милости Кришны, нам удастся осознать Его, нам больше не придется принимать материальное тело. Это факт.

Гость: Может ли человеческое сознание выйти за пределы времени?

Прабхупада: Нет. Время беспредельно. Как же можно выйти за его пределы?

Гость: Как вы относитесь к абортам?

Прабхупада: Это самое отвратительное.

Прабхупада продолжал до тех пор, пока аудитория не разбушевалась вконец, и слушатели не начали спорить друг с другом и выкрикивать свои вопросы все одновременно. Тогда Прабхупада велел начать киртану, и на этом вечерняя программа завершилась.

Поиск по сайту: