Принципы назначения командующих

При назначении командующих ‘Умар ибн аль-Хаттаб руководствовался несколькими принципами.

1. Командующий должен быть богобоязненным, благочестивым и хорошо знать нормы Шариата. ‘Умар говорил: «Кто назначает на должность нечестивца, тот сам подобен ему».

2. Командующий должен быть благоразумным и привыкшим хорошо обдумывать то, что он собирается предпринять.

3. Командующий должен быть смелым, доблестным и хорошо владеть оружием.

4. Командующий должен быть умным, проницательным, дальновидным и сообразительным.

5. Командующий должен хорошо разбираться в военном деле и иметь соответствующий опыт.

6. Командующий должен быть готовым к этой должности и не питать отвращения к ней. ‘Умар назначил одним из командующих в Ираке Абу ‘Убайда ибн Мас‘уда ас-Сакафи, потому что тот был первым добровольцем, изъявившим желание отправиться в Ирак для сражения с персами.

§ 7. Права Аллаха, права командующих и права воинов в посланиях ‘Умара ибн аль-Хаттаба

Права Аллаха

‘Умар побуждал своих командующих и их воинов соблюдать следующие права Аллаха.

Терпение и стойкость в сражениях. Всевышний Аллах сказал:

О вы, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха — быть может, вы преуспеете.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 200

‘Умар не только писал своим командующим о необходимости проявлять терпение при встрече с врагом, но и подкреплял свои слова аятами, например словами Всевышнего:

Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих!

Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими».

Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 146–148

Вознаграждение в этом мире — военные трофеи и победа, а вознаграждение в мире вечном — прощение и Рай.

Целью сражения должна быть поддержка религии Всевышнего. ‘Умар ибн аль-Хаттаб напоминал мусульманам об этом, помня слова Посланника Аллаха r: «Кто сражается ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего, тот — на пути Аллаха».

Честность и возвращение доверенного. Всевышний Аллах сказал:

Пророку не подобает незаконно присваивать трофеи. Тот, кто незаконно присваивает трофеи, придёт в День Воскрешения с тем, что он присвоил. Затем каждая душа сполна получит то, что она заработала, и с ними не посту-

пят несправедливо. Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 161

Беспристрастность в поддержке религии Аллаха. ‘Умар говорил: «Кто назначил человека на ответственную должность только потому, что он любит его или состоит с ним в родстве, тот предал Всевышнего Аллаха».

Права командующих

В своих посланиях ‘Умар уделял внимание правам командующих.

Подчинение. Воины должны подчиняться командующему.

Принятие решений. Воины должны предоставить командующему принятие окончательных решений.

Всевышний Аллах сказал:

Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость

Поиск по сайту: