Определите, какой психологической школе принадлежит каждый тезис

А. Использование психикой защитных механизмов является непременной, обязательной частью нормального человеческого развития.

Тема П. Структура психики • Практика

Б. Условием благополучного развития личности является наличие искрен­них, любящих отношений с близкими.

В. Изучение влечений, аффектов, чувств не входит в компетенцию психо­логии.

Г. Развитие человеческой личности идет через активное усвоение культур­ного опыта.

Д. Между индивидом и культурой существует постоянное противоречие.

Е. Неисполненное намерение оставляет в психике след в виде напряжения, внутренней тенденции.

Ж. В содержание бессознательного входит опыт, предшествующий рожде­нию человеку.

3. Всякий человек способен сам найти решение любой своей проблемы; ему нужно лишь помочь поверить в свои силы.

И. Использование психикой защитных механизмов — признак неблагопо­лучия личности.

К. Между поведением человека и поведением животного нет принципиаль­ного различия.

Л. Активность человека опосредуется культурным опытом.

М. Для выбора психотерапевтического воздействия необязательно знать причину патологического симптома.

К каким направлениям психотерапии относятся данные цели и приемы?

A. Интерпретация действий и высказываний клиента.
Б. Обучение новым формам поведения.

B. Активное слушание и понимание.
Г. Работа с трансовыми состояниями.

Д. «Примирение» конфликтующих частей «Я».

Е. Создание атмосферы доверия и искренности между терапевтом и клиен­том.

Ж. Угашение нежелательного поведения.

3. Достижение осознания человеком своего внутреннего мира и своих про­блем.

И. Символическое «доведение до развязки» незавершенной ситуации.

Вопросы для обсуждения на занятии

1. Какими фактами, явлениями можно подтвердить стремление пси­хической деятельности к целостности?

2. Каким способом может проявляться энергия бессознательного?

3. Почему в психоанализе сублимация считается эффективным за­щитным механизмом?

4. В чем различие понимания предмета психологии в психоанализе, бихевиоризме, деятельностном подходе?

5. В чем различие взглядов психоанализа и гуманистической психо­логии на защитные механизмы психики?

Тема: Основные направления современной психологии
---------------------------------------------------------------------------------------------- _> 139

6. В чем различие взглядов гуманистической психологии и психоана­лиза на природу человека, движущие силы его развития?

7. В чем различие взглядов представителей деятельностного подхода и бихевиоризма на роль среды в человеческом развитии?

8. Каковы сходные черты и различия гуманистического и деятель­ностного подходов к проблеме развития личности?

Итоговый контроль

Осуществляется в ходе выполнения текущих контрольных заданий. Контрольные задания даются как в тестовой форме, так и в форме от­крытых вопросов. Материал темы выносится на зачет (экзамен).

...Насколько известно, ни одному существу, кроме нас, не было назначено производить ту странную субстанцию, которую мы называем мыслью, интеллектом, разумом, рассудком, душой, духом, мозговой силой, добродетелью, добротой, справедливостью, знанием; хотя она имеет тысячу названий, но сущность ее одна и та же. Все внутри нас пожертвовано ей. Наши мускулы, наше здоровье, подвижность наших членов, уравновешенность наших функций, спокойствие нашей жизни носят видимый след преобладания над ними высшей силы. Она представляет то драгоценнейшее и высочайшее состояние, которого только может достигать материя. Пламя, теплота, свет, сама жизнь, инстинкт, равно как и большинство неуловимых сил, увенчавших мир еще до нашего в нем появления, бледнели при соприкосновении с этой новой субстанцией. Мы не знаем, куда она нас ведет, что с нами сделает или что сделаем мы с нею, но ей одной предстоит научить нас этому, когда она достигнет полноты своей силы. В ожидании же этого времени будем думать только о том, чтобы отдавать ей все, чего она от нас требует, принести ей в жертву все то, что задерживает ее развитие...

Морис Метерлинк

В старину жил один проповедник, учивший, как познать путь к бессмертию. Царь послал за ним, но посланец не спешил, и тот проповедник умер. Царь сильно разгневался и собрался было казнить посланца, когда любимый слуга подал царю совет:

- Люди более всего боятся смерти и более всего ценят жизнь. Если сам
проповедник утратил жизнь, то как же он мог сделать бессмертным царя?

И посланца пощадили.

Некий бедняк хотел научиться бессмертию и, услыхав, что проповедник умер, стал бить себя в грудь от досады. Услышал об этом богач и принялся над ним смеяться:

- Сам не знает, чему собрался учиться. Ведь тот, у кого хотели научиться бессмертию, умер. Что же он огорчается?

- Богач говорит неправду, — сказал Ху-цзы. — Бывает, что человек, обладающий средством, не способен его применить. Бывает также, что способный применить средство им не обладает. Некий вэец прекрасно умел считать. Перед смертью он передал сыну свой секрет в виде притчи. Сын слова эти запомнил,

а применить их не сумел. Он передал слова отца другому человеку, который у него об этом спросил. И тот человек применил секрет не хуже, чем это делал покойный. Вот так и с бессмертием. Разве умерший не мог рассказать о том, как познать путь к бессмертию?

Поиск по сайту: