Теневая сторона солнца

Один ученый человек каждый день приходил к пророку Мухаммеду. Однажды пророк отвел его в сторону и сказал: «Не приходи каждый день, тогда мы больше будем ценить друг друга». 11 тут же рассказал следующую историю. У одного ученого спросили; «Солнце гак прекрасно, так великолепно, почему, однако нельзя сказать, что мы всегда одинаково сильно любим его?» Ученый ответил: «Солнце светит каждый день. И только зимой, когда оно скрывается за тучами, мы начинаем его ценить».

Перед весной бывают дни такие: Под плотным снегом отдыхает луг, Шумят деревья весело-сухие,

^теплый ветер нежен и упруг. П легкости своей дивится тело,

Дома своего не узнаешь, л песню ту, что прежде надоела, ^{ак Нов}Ую, с волнением поешь.

А. Ахматова

Тема VI. Мотивация • Лекция
294 4 ------------ ■----------- ■--------------------------- ■

1. ПОТРЕБНОСТИ, МОТИВЫ, МОТИВИРОВКИ

Потребности. Потребность — это состояние, вызванное необходи­мостью (нуждой) в определенных условиях жизни и развития. По­требности человека многообразны, они находятся в определенной связи и взаимодействии между собой в целостной системе направ­ленности личности. Доминирующая в данное время потребность может подавлять все остальные и определять основное направление деятельности. Между потребностями может быть конфликт за право вызывать ту или иную активность субъекта.

Основные характеристики потребностей: сила, периодичность воз- i никновения и способы удовлетворения.

Потребности человека формируются в процессе воспитания и самовоспитания человека, т.е. приобщения к миру человеческой куль­туры.

Потребности могут быть осознанными, и тогда они проявляются в форме мотивов поведения, а могут не осознаваться, выступая в форме влечений или малоосознанных побуждений, когда человек только чув­ствует, что ему чего-то недостает или испытывает состояние напряжен­ности и беспокойства.

Объективная сторона потребности — это нехватка чего-либо, со­стояние напряженности. Субъективная — появление соответствующих ей образов, слов и др., а также предвосхищение ожидаемого удоволь­ствия, наслаждения (в этом случае говорят о наличии «желания») или предвосхищение грядущего страдания от невозможности удовлетворить актуальную потребность (это ожидание вызывает страх).

Страх неудовлетворения сильнее, чем само переживание неудовлет­воренности потребности:

► страх перед голодом переживается субъективно тяжелее, чем само

состояние голода;

► случаи преждевременной смерти потерпевших кораблекрушение
(если исключить случаи обморожения в холодной воде, неумение
плавать и др.): до 90% людей погибают в первые 3 часа главным об­
разом от страха. Это подтверждает пример с «Титаником», который
столкнулся с айсбергом и затонул. Спасатели подоспели через 3 ч,
но было уже много мертвых;

► 295

►худшее психическое состояние бывает у людей, переживших бом­бежку в убежище, по сравнению с состоянием людей, выполнявших работу при непосредственной угрозе;

►более часты неврастенические нарушения у солдат второй линии обороны, чем у солдат на передовой;

►на войне неврозы редки у тяжелобольных и искалеченных, а почти исключительно встречаются у физически здоровых и легкораненых.

Страх перед диетой, физической нагрузкой, страх заразиться, съесть что-то не то, не добежать нужное количество километров и др. — пси­хически тяжелее, чем сама опасность.

Потребности побуждают человека к активности. Прерванное дей­ствие, вызванное актуализированной потребностью, имеет тенденцию возобновляться (феномен Б.В. Зейгарник).

Напряжение, связанное с неудовлетворением потребности, у разных людей, скорее всего, одно и то же, однако интеллектуальная обработка возникших переживаний различна.

Мотивы. Мотив (от лат. movere — приводить в движение, толкать) — это: 1) совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее направленность, 2) предмет, ради которого деятельность осуществляется, 3) осознаваемая причи­на, лежащая в основе выбора действий и поступков личности.

Мотив выполняет направляющую функцию, функцию смысло-образования (участвует в придании деятельности личностного смыс­ла), функцию контроля (через механизм «эмоциональной коррекции» поведения).

Мотивы всегда, так или иначе, связаны с процессами познания: вос­приятием, мышлением, памятью и речью. В мотивах представлены по­тенциально осознаваемые (т.е. способные стать осознанными) причины поведения. Мотив осуществляемой деятельности может как осознавать­ся личностью, так и не осознаваться. В деятельности ее осознаваемый мотив и ее общая цель могут не различаться.

Мотив возникает при «опредмечивании» потребности в ходе поис­ковой активности, когда объект активности превращается в «предмет потребности». Каждая из потребностей может быть реализована во многих мотивах, т.е. удовлетворена с помощью разнообразных предме­тов. Развитие мотивов происходит через изменение и расширение круга Деятельности.

Мотивация. Понятие мотивация используется в психологии в двоя­ком смысле: как обозначающее систему факторов, детерминирующих ^оведение (сюда входят потребности, мотивы, цели, интересы и др.),

Тема VI. Мотивация • Лекция
296 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------

и как характеристика процесса, который поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.

В наиболее широком смысле мотивация иногда определяется как детерминация поведения вообще.

Мотивационная сфера личности, как и другие ее психологические качества, имеет свои источники в практической деятельности. Развитие мотивации связывают не только с обогащением деятельности, но и с 1 установлением определенной иерархии разных ее видов.

Мотивировки. Мотивы следует отличать от мотивировок. Мотивы- 1 ровка — это рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его ре­ферентной (значимой) группы обстоятельства, побудившие к выбору \ данного действия. Мотивировка отличается от реально действующих I мотивов поведения и выступает как одна из форм осознания этих; мотивов.

С помощью мотивировки личность иногда оправдывает свои дей­ствия и поступки, приводя их в соответствие с нормативно задавае­мыми обществом способами поведения в данных ситуациях и своими личностными нормами.

Мотивировка может иногда сознательно использоваться субъектом для маскировки действительных мотивов своего поведения.

Мотивация и личность. Мотивация человека является устойчивой характеристикой его личности. Причем критерием оценки мотиваци-онной направленности личности служит объективный результат ее действий. В свою очередь, в зависимости от того, в какую мотивационно-смысловую систему включено данное действие, меняется не только его 1 направленность, но и эффективность.

Мотивация, восприятие, активация организма. Мотивация и вос­приятие, которые неразрывно связаны между собой на уровне экстра-вертированного сознания, находятся во взаимосвязи с активацией всего организма. Без мотивации любое восприятие становится бесполезным. С другой стороны, без восприятия и осознания внешней действитель-; ности человек был бы неспособен направлять свою активность на удо­влетворение потребности.

2. ТЕОРИИ МОТИВАЦИИ

В соответствии с разделением потребностей на естественные и куль­турные различают также первичные виды мотивации, или биологиче-

1 Teovuu мотивации

ttJ-— --------------------------------------------------------- ► 297

ские побуждения, и мотивацию, имеющую лишь отдаленное отношение к биологическому выживанию.

1) Теория биологических побуждений. Голод, жажда, потребность
в кислороде и др. — первичные потребности, удовлетворение которых
жизненно важно для живых существ. Любое нарушение, например,
в балансе воды в организме автоматически приводит к появлению
соответствующей потребности. Возникшее вслед за потребностью по­
буждение вызывает серию координированных действий, направленных
на восстановление равновесия. Чем дольше был нарушен баланс, тем
сильнее активизируется организм. Равновесие восстанавливается после
удовлетворения потребности. Вслед за этим исчезают и вызванные этой
потребностью побуждения и активация.

Поддержание равновесия, при котором организм не испытывает никаких потребностей, называется гомеостазом. Гомеостатическое по­ведение — это поведение, направленное на устранение мотивации путем удовлетворения вызывающей ее потребности.

Однако почему, например: 1) человек на банкете ест и тогда, когда сыт, 2) включает радио, даже если у него нет никакой особой цели?

2) Теории оптимальной активации. Иногда организм стремится
ослабить уровень активации, вызванной появлением какой-либо по­
требности, но в то же время стремится усилить активацию, когда она
слишком слаба.

Согласно теории, разработанной в 1950-е гг. Даффи и Хеббом, орга­низм стремится поддерживать оптимальный уровень активации, кото­рый позволяет ему функционировать наиболее эффективно. Эта теория в значительной мере основывается на законе Йеркса-Додсона.

Однако почему, поднимая упавший уровень активности, человек, например, читает книгу, а не смотрит телевизор?

3) Когнитивные теории мотивации. Постулируется, что человек
постоянно активен, чем-то занят и в большинстве случаев решает сам,
что будет делать. Чтобы сделать выбор, он прибегает к процессу мыш­
ления.

Боллес (1974) рассматривает мотивацию как «механизм выбора» какой-то формы поведения. Наши поступки могут мотивироваться вну­тренне (Деси, 1975), и лучших результатов быстрее добиваются те, кто осознает, что сам организовал и регулирует свою деятельность (Фишер,!978). Внешнее поощрение, скорее, уменьшает внутреннюю мотивацию (Деси, 1975).

Согласно теории аттрибуции (Келли, 1980), человек, анализируя мотивы своих поступков, объясняет их либо влиянием внешних обстоя-^ельств, либо своими личными особенностями, в частности внутренней Мотивацией.

Тема VI. Мотивация ♦ Лекция
298 i -------------------------------------------------------------------------------------------------

3. КЛАССИФИКАЦИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ

В истории психологии были попытки свести все потребности челове­ка к одной — первичной и основной (так в работах Фрейда и Адлера — это соответственно либидо и «стремление к власти»).

Вместе с тем в классификации потребностей Мюррея насчитывается более 140 потребностей человека.

Томас в 1924 г. задался вопросом: каково минимальное число потреб­ностей человека? Отвечая на свой вопрос, он назвал 4: потребность в безопасности, признании, дружбе, новом опыте (ответ им был дан на основании изучения проституции среди молодежи).

Ю. Петер (1938) утверждал, что в ходе истории наиболее часто у лю­дей вызывали соперничество следующие причины: средства к существо­ванию, свобода, сексуальный партнер, вера (убеждения, идеалы). Это была очередная попытка вычленить базовые потребности человека.

Потребности различают по происхождению (естественные и культур­ные) и по предмету (материальные и духовные). А.Н. Леонтьев разделяет потребности на низшие (органические, или биологические) и высшие — материальные и духовные (познавательные, эстетические, потребности в общении, труде).

И.В. Бестужев-Лада рассматривает несколько направлений класси- 1

фикации потребностей:

► генетическое (потребности природные, природно-приобретенные,

социогенные);

►по сферам жизнедеятельности общества (потребности материаль- ] ные, духовные, социальные, политические);

►по объекту удовлетворения (потребности институциональные,

личностные);

► по субъекту удовлетворения (потребности общечеловеческие,

групповые, индивидуальные);

►по сферам жизнедеятельности личности (потребности физиологи­ческие, интеллектуальные, психологические);

►по циклам (потребности суточные, годовые).

Среди потребностей индивида И.В. Бестужев-Лада выделяет сле­дующие:

1) самосохранения (питание, одежда, жилище, здоровье, секс);

2) самосоциализации (принятый высший стандарт питания, одежды, жилища, сексуальной жизни, моды, комфорта, физической привле­кательности, принадлежности к определенной группе привычного образа жизни);

3) самоутверждения (коммуникация, социальные гарантии, статус, обе­спечение, эффективность социальных институтов, дружба, любовь); I

4 Иерархия потребностей

> 299

4) саморазвития (научно-техническое, общественно-политическое,
художественно-эстетическое);

5) самовыражения (творчество, активность, деятельность).
Польский психолог К. Обуховский рассматривает следующие потреб­
ности человека:

►биологические (обеспечивают физиологическое функционирование организма);

►личностные (обеспечивают правильное развитие личности и пол­ную ее реализацию в зрелой жизни);

►познавательные, эмоционального контакта, смысла жизни;

►индивидуальные (отражают личностные особенности отдельного человека, его личный опыт, отражают зависимость человека от определенных условий);

►привычные (динамические стереотипы), наркоманические болез­ненные, концептуальные (идеологический строй мысли).

Выраженность тех или иных потребностей личности позволяет го­ворить об ее потребностном профиле.

4. ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Потребности человека развиваются — их список расширяется, спе­циализируется. На развитие потребностей влияют материальная среда, культура, господствующие в данном обществе способы удовлетворения потребностей, индивидуальный опыт.

Существует иерархия различных потребностей: от самых при­митивных до самых утонченных. Это показал А. Маслоу в своей иерархической теории потребностей. Причем высшие потребности, по мнению этого психолога, не могут проявиться, если более при­митивные не были удовлетворены. По результатам его исследований развитие потребностей идет в следующей последовательности: физио­логические, в безопасности (физиологической и психологической), ^в привязанностях (любви, принадлежности к группе), в уважении (одобрении, благодарности, признании, компетентности), когнитив­ные и эстетические (в порядке, справедливости, красоте, симметрии), ^в самореализации.

Рассмотрим некоторые из этих потребностей.

1) Стремление избежать боли. Это одна из важнейших естественных (.физиологических) потребностей человека.

Ьоль выполняет функцию сигнала (сообщает о повреждении или ^Розе повреждения ткани).

Тема VI. Мотивация • Лекция

300 4

Боль — неприятное, гнетущее, иногда нестерпимое ощущение, возникающее под воздействием специфических раздражителей либо вследствие психических наруше­ний и сопровождающееся психофизиологическими мотивационно-эмоциональными проявлениями (Вейн A.M., Корабельникова А.А., 2007).

Согласно современным представлениям, при воздействии болевого стимула включаются механизмы на трех уровнях, и боль может иметь три радикала: физио­логический, поведенческий (болевая поза и мимика, особая речевая и двигательная активность) и личностный (мысли, чувства, эмоции) (Sanders S.H., 1979).

Боль различается по интенсивности, локализации и распространенности бо­левого синдрома, типу (острая и хроническая), патофизиологическому механизму (ноцицептивная и нейропатическая) и по своим субъективным проявлениям. Ноцицептивная боль возникает тогда, когда повреждающий ткань раздражитель действует на периферические болевые рецепторы. Боль, возникающую в ре­зультате повреждения или изменений в соматосенсорной (периферической или центральной) нервной системе, относят к нейропатической (Вейн A.M., Дани­лов А.Б., 1999).

Острые боли — это сенсорная реакция с последующим включением эмоцио-нально-мотивационных, вегетативных и других факторов при нарушении целост­ности организма. Хроническая боль — это боль, которая продолжается сверх нор­мального периода заживления и имеет «надерганный» характер.

Одну из основных ролей (а при хронических болевых синдромах — основную роль) в возникновении боли играют психологические факторы (индивидуальные особенности личности, прошлый опыт, культурологические особенности, способ­ность к обучению и обстоятельства, при которых происходит болевое воздействие) (Tyrer S.P., 1994).

Большинство разработанных методик, используемых для изучения боли в обще­медицинской практике, основываются на субъективной оценке исследуемых, т.е. на ощущениях самого больного.

Однако мозг способен блокировать сигнал, идущий от поврежденной зоны. Это бывает в случаях: а) когда человек всецело сосредоточен на каком-то деле; б) при сильном стрессе; в) иногда после приема плацебо; г) в состоянии гипноза.

Боль является также и стимулом поведения человека, создавая мотивационное состояние. Реакция на боль появилась в процессе эволюции относительно поздно и свойственна в основном млекопитающим. Интенсивность этой реакции в большей ступени зависит от болевых ощущений, пережитых данным индивидуумом в про­шлом, и от сформированности реакции избавления от болевых раздражителей.

2) Потребность в уважении, самоуважении. Эта потребность может выражаться по-разному (желание занять достойное место среди других, желание признания окружающих, желание быть независимым и др.), связана с событиями, пережитыми в детстве, молодости. В зависимости от того, как относились родители к проявлению самостоятельности у ре­бенка (поощряли или мешали), человек, став взрослым, либо достаточно уверен в себе, либо сильно зависит от мнения окружающих.

3) Потребность в самореализации. По мнению А. Маслоу, врож­денное стремление к развитию присуще каждому человеку. Он ста-

4. Иерархия потребностей

рается раскрыть и применить свои потенциальные возможности. Эта основополагающая мотивация может проявиться у тех, кто уже достиг _оПределенного уровня самоуважения.

Действительно, если удовлетворены физиологические потребно­сти (есть, пить, спать и т.п.), потребность в защищенности (укрыться в убежище, избежать опасности, обеспечить завтрашний день и т.п.), потребность в хорошем отношении (быть любимым, быть принятым в определенном обществе, принадлежность к группе, в которой с тобой считаются, и т.п.), то в поведении человека могут возникнуть новые черты, невозможные прежде. Тогда все больше человек начинает прислу­шиваться к собственным чувствам — вместо того чтобы систематически подчиняться мнению большинства. У него может возникнуть сильное желание отказаться от рутины. Он будет принимать на себя все большую ответственность, избегая «разыгрывать комедию, чтобы спасти свое лицо». Все это способствует развитию самоуважения, превращению в творческую личность, способную заботиться о других. Так достигается стадия самореализации.

Однако можно считать, что более 90% людей останавливаются на уровне поисков защищенности и хорошего отношения, поглощающих всю их энергию.

4) Потребность смысла жизни (высшее проявление когнитивных потребностей человека). Понимание смысла своей жизни — необходи­мое условие концентрации всех способностей человека, максимального их использования. Если не видишь смысла в своих действиях, то быстро утомляешься, рождается равнодушие, чаще совершаешь ошибки и на­чинаешь испытывать неудовлетворенность судьбой.

Потребность смысла жизни не всегда бывает отчетливо осознанной, в этом она не отличается от других высших потребностей.

Факторы, влияющие на проявление потребности смысла жизни:

1) интропсихизация личности (Мазуркевич) — внешние раздражи­тели перестают непосредственно вызывать реакции человека. При этом усложняется механизм опосредованных процессов (мышле­ния, воображения и др.);

2) интроспективность личности — у нее появляется новый объект наблюдения (она сама, ее собственный субъективный мир), что способствует самоанализу и рефлексии;

3) экспансивность, связанная с познавательной потребностью;

4) оценка, связанная с познанием. Человек оценивает то, что он по­знает — в зависимости от смысла познаваемого.

1)и2) создают условия для возникновения потребности в поиске ысла жизни, 3) и 4) непосредственно создают эту потребность.

302 «-

Тема VI. Мотивация • Лекция

, и_ндивидуализация способов удовлетворения потребностей

-* зоз

Фазы развития способов удовлетворения потребности смысла жиз-

►идентификация с авторитетом, поиск в своем окружении готовых образцов и подражание этим образцам;

►познание самого себя, сравнение идеала с самим собой, туманные концепции о смысле жизни, скроенные по «космическим» мас­штабам;

►постановка конкретного вопроса: «В чем смысл жизни?». Реальный анализ действительности.

Физиологические потребности (в пище, питье, кислороде и др.)

Схема б. Иерархическая пирамида потребностей (уровень когнитивных и эстетических потреб­ностей был добавлен к оригинальной структуре, представленной Маслоу)

Концепцию жизни и собственной роли в мире, которую человек создает себе под влиянием этой потребности, иногда называют фило­софией жизни.

Концепция смысла жизни должна быть приспособлена к возмож­ностям человека и быть не слишком конкретной, чтобы ее можно было реализовать различными способами. Впрочем, слишком общая форму­лировка тоже опасна: например, «стать кем-то», «стать хорошим челове­ком» без уточнения, что под этим понимается. Человечество решает эти проблемы с самого начала своего существования, что нашло отражение в мировых религиях (включающих не только мистическое чувство

и жизненные нормативы, но и мировоззренческий компонент) и в фило­софских концепциях.

В психотерапии в настоящее время активно разрабатывается такое ее направление, как логотерапия. Лидер этого направления В. Франкл утверждает, что человек стремится обрести смысл и ощущает фрустра­цию, если это стремление остается нереализованным.

5. ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЯ СПОСОБОВ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Люди, удовлетворяя свои потребности в неодинаковых условиях и при разном личном опыте, учатся конкретным способам их удовлет­ворения. Так, капризы и даже отказ ребенка от пищи могут стать одним из способов удовлетворения потребности во внимании.

Эти способы сами могут стать потребностями. Например, соби­рание книг как способ удовлетворения познавательной потребности может само стать потребностью, перейдя в библиофилию (механизм перехода мотива на цепь). Аналогичным образом в процессе индиви­дуализации на основе удовлетворения общих потребностей создаются новые потребности — индивидуальные, перечень которых бесконечно велик.

Поиск по сайту: