Цивилизации Древнего Востока

Первой ступенькой цивилизационного развития были древние цивилизации (IV–

III тыс. до н. э. – V в. н. э.).

Цивилизации Месопотамии (шумеро-аккадская, вавилонская, ассирийская), Древний

Египет, Древняя Индия, Древний Китай, Финикия, Палестина и некоторые другие принято

называть древневосточными цивилизациями.

Основные особенности цивилизаций Древнего Востока можно свести к следующим:

1. Это были «речные цивилизации». Первые очаги земледелия, ремесла, государствен-

ности зародились в Египте – в долине реки Нил, в Двуречье (Месопотамии) – между реками

Тигр и Евфрат, в Индии – в долинах Инда и Ганга, в Китае – Хуанхэ и Янцзы.

2. В силу засушливого климата здесь возникла ирригационная система земледелия,

поддержание которой было под силу только государству. Вследствие этого на Востоке

существовала общинно-государственная экономическая система, частная собственность на

землю отсутствовала. В производстве использовался рабский труд, но он не играл опреде-

ляющей роли в хозяйстве.

3. На Древнем Востоке сложилась особая форма правления – деспотия. Деспотия –

особый тип неограниченной государственной власти, характеризующийся жесткой органи-

зацией и сильной централизацией. Во главе такого государства стоял правитель, обладав-

ший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли. В своей деятельно-

сти он опирался на широко разветвленную административную систему, предусматривавшую

тотальный контроль чиновников над всем населением страны. Царь стоял во главе армии

во время войны, был организатором ирригационных работ, верховным жрецом и высшей

судебной инстанцией.

4. Монарх считался воплощением бога на земле. Египетский фараон именовался

«сыном Солнца», китайский император – «сыном Неба». Правитель в буквальном смысле

считался богом в человеческом образе. Эта вера вобрала в себя первобытные ритуалы, когда

вождь племени был одновременно и жрецом, создающим из хаоса мировой порядок. В древ-

них цивилизациях долго сохранялась вера в то, что царь (вождь) обладает магической силой,

от которой зависит благополучие народа.

5. Особенностью древневосточных обществ была их строгая иерархичность. Суще-

ствовала жесткая социальная структура. Таков был, например, кастовый строй в Индии.

Человек полностью зависел от государства, его статус определялся местом в социальной

структуре. Каждый социальный слой и каждый принадлежащий к нему индивид имели четко

очерченные обязанности, права и привилегии. Такое общество часто изображают в виде

расширяющейся книзу пирамиды. Наверху находится правитель, далее идет высший слой

знати, под ним слой многочисленных чиновников. В древневосточных обществах особая

социальная группа занималась торговлей (купцы). Важную роль в обществе играли воины,

жившие за счет государственного жалованья, а также разграбления захваченных ими же

земель. Особую категорию составляли ремесленники. Нижние слои пирамиды образовы-

вали общинники, занятые сельскохозяйственным производством, и рабы.

6. Для древневосточных цивилизаций характерна этническая однородность. Абсолют-

ное большинство населения составляли свободные общинники-крестьяне. Сельская община

уходила корнями в глубокое прошлое и состояла из больших патриархальных семей, полу-

чавших наделы из общины. Все члены общины были родственниками, несли коллектив-

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

ную ответственность за состояние ирригационных сооружений, выплату налогов. В случае

войны община выставляла воинов. Общинники осуществляли самоуправление в пределах

своей территории, были относительно независимы в экономическом отношении, исповедо-

вали местные культы. Изгнание из общины нередко было чревато для ее члена тяжелыми

последствиями. Ведь в обществе проводилось строгое деление на «своих» и «чужих».

7. В духовной жизни общества важную роль играли традиции и обычаи, поклонение

предкам, преобладал авторитарный стиль мышления.

8. Цивилизации Древнего Востока отличались стабильностью и консерватизмом.

На Древнем Востоке сложились религиозно-философские учения, приобретшие позд-

нее исключительное влияние на общественную жизнь. 800-е – 200-е гг. до н. э. немецкий

философ Карл Ясперс назвал «осевым временем», поскольку в эту эпоху сложились инду-

изм и буддизм в Индии, конфуцианство и даосизм в Китае, зороастризм в Иране, иудаизм в

Палестине. Цивилизации Древнего Востока оказали большое влияние на античность.

Поиск по сайту: