|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Понятие и типология обществаОдна из категорий, т. е. наиболее общих понятий, которыми особенно часто пользу- ются социологи, – это категория «общество». Общество – понятие, непосредственно харак- теризующее социальную организацию страны и поэтому занимающее центральное место в системе категорий социологии. К настоящему времени сложилось несколько подходов к определению общества. Так, существует, например, «атомистическая» теория, согласно которой общество понимается как совокупность действующих личностей и отношений между ними. Такой подход впервые был сформулирован еще в XIX в. социологом Г. Зим- мелем. В 30-е гг. XX в. Ф. Знанецкий предложил понимать общество как совокупность раз- личных пересекающихся групп людей. Этот второй подход к трактовке общества получил название «группового». Во второй половине XX в. получил распространение «институцион- ный» подход. Согласно выводам его разработчиков – американских исследователей Т. Бот- томора и С. Липсета, «общество – это система институтов и организаций». В 80-е гг. XX сто- летия Д. Эберли была сформулирована функциональная концепция, трактующая общество как группу человеческих существ, представляющую собой самообеспечивающуюся систему действия. На основе всех этих различных трактовок выросла еще одна – аналитическая. Ее сторонник – американский профессор социологии, автор популярных учебных пособий Н. Смелзер – определил общество как относительно самостоятельное или самообеспечиваю- щееся население, характеризуемое «внутренней организацией, территориальностью, куль- турными различиями и естественным воспроизводством». Внимательно рассмотрев перечисленные подходы к определению общества, можно убедиться в том, что для всех них характерно стремление представить общество целостной системой элементов, находящихся в тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу назы- вается системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний об обществе в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества. Возможно, со временем социологам удастся и примирить между собой, объединить существующие ныне подходы к определению общества, вырабо- тать более емкую и четкую дефиницию. В конце XX – начале XXI в. наиболее подходящей основой для такой работы признана общая теория систем, использующая общенаучную методологию. Система представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов, нахо- дящихся в функциональных отношениях и связях друг с другом. Существует целая иерархия систем: одна система может быть элементом системы более высокого порядка; элементы любой системы, в свою очередь, выступают как системы более низкого порядка. Любая система – от атома до общества – всегда представляет собой нечто большее, чем простая сумма составляющих ее элементов и подсистем. Человеческое общество обладает структурно-функциональной целостностью, высо- ким уровнем внутренней саморегуляции, обеспечивающим поддержку и постоянное вос- производство сложной системы социальных отношений. Общество обладает внутренними механизмами включения в сложившуюся систему взаимосвязей новых социальных образо- ваний. Оно подчиняет своей логике вновь возникающие институты, организации, общности, заставляет их действовать в соответствии со сложившимися социальными нормами и пра- вилами. Люди не могут изменить общество или его подсистемы в соответствии с любыми своими желаниями, как не могут они по своему произволу вносить коррективы в живой человеческий организм, не рискуя повредить его. И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ» Все многообразие больших групп людей, существовавших прежде и существующих сейчас, социологи, называя их обществами, разделяют на определенные типы. Существует множество способов типологизации (или, что то же самое, классификации) обществ. Все зависит от того, какой критерий кладет исследователь в основу типологизации. Если в каче- стве главного признака выбирается религиозный, то общества могут быть разделены на исламское, конфуцианское, индусское и т. п. Если язык – франкоязычное, англоязычное, рус- скоязычное и многие другие. Если письменность – бесписьменные (дописьменные) и пись- менные. Положив в основу типологизации способы получения средств к существованию, получают четыре основных типа общества: общества, живущие охотой и собирательством; садоводческие общества; аграрные общества; промышленные (индустриальные) общества. В распространенной в нашей стране долгие годы марксистской теории тип общества опре- делялся способом производства, т. е. тем, как используются и контролируются экономиче- ские ресурсы, которыми то или иное общество располагает. В связи с этим различались первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное и капиталистическое общества. В будущем предполагался переход к обществу коммунистическому. Производным от марк- систского способа типологизации обществ стало деление на доиндустриальное (традицион- ное) и индустриальное общества, предложенное еще Марксом, а также третье в этом ряду – постиндустриальное общество, переход современных развитых стран к которому, как при- нято считать, постепенно происходит после Второй мировой войны, причем с совершенной очевидностью в последней четверти ХХ столетия. Прогрессирует ли общество? Или оно движется к своему упадку? Может быть, его раз- витие представляет собой периодический или даже беспорядочно колеблющийся цикличе- ский процесс, в котором эпохи расцвета и упадка сменяют друг друга регулярно либо, напро- тив, совершенно бессистемно? Обо всем этом люди думали и писали веками, не достигнув единства во взглядах. Сейчас наибольшее число сторонников у эволюционистской теории общественного развития, согласно которой общество в целом последовательно прогрессирует. Популярны также различные трактовки циклической теории развития общества (по спирали). Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.) |