АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Понятие и теории личности

Читайте также:
  1. I. Понятие о синонимии
  2. I. Понятие распределительной (сбытовой) логистики
  3. II. ИСТОРИЯ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ
  4. II. Понятие о семе и семеме.
  5. III. КОПЕНГАГЕНСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ
  6. VI. СООТНОШЕНИЕ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ И ДРУГИХ ОБЛАСТЕЙ СОВРЕМЕННОГО
  7. Автор диспозиционной теории саморегуляции социального поведения
  8. Автором «тектологии»: теории организации является
  9. Административное наказание: понятие, виды
  10. Административное правонарушение: понятие, состав
  11. Аксиоматика теории вероятностей
  12. Акты применения правовых норм: понятие, особенности, виды.

Человеческое общество образуют в любой исторический момент, конечно же, люди.

В обыденной речи почти не различаются понятия «человек», «индивид», «индивидуаль-

ность», «личность». В научной литературе – человек – понятие самое общее, родовое. Инди-

вид – отдельный, конкретный представитель человеческого рода. Под индивидуальностью

понимают совокупность черт, отличающих одного индивида от другого. Понятие «лич-

ность» вводится для выделения надбиологической, социальной сущности человека.

В социологии личность определяется как субъект социальных отношений и сознатель-

ной деятельности. В момент рождения ребенок еще не является личностью. Ему еще пред-

стоит ею стать.

Многомерная, сложная природа человека, разнообразие его социальных связей и отно-

шений породили множество различных подходов к проблеме личности в современном обще-

ствознании. К числу наиболее популярных относится ролевая концепция личности. Эта

концепция начала складываться в 30-е гг. XX в. в американской социальной психологии,

в трудах Ч. Кули, Дж. Мида. Каждый человек включен во множество социальных групп:

семья, учебная группа, дружеская компания и др. В каждой он занимает определенное место,

обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. В одной ситуации

юноша должен вести себя, как следует сыну, в другой – как другу, в третьей – как спортс-

мену, т. е. выступать в разных ролях. Социальная роль – соответствующий принятым нормам

способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе

межличностных отношений. Освоение социальных ролей – часть процесса социализации

личности, обязательное условие «врастания» человека в общество себе подобных. Усваивая

социальные роли, человек учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль.

Социальная роль распадается на ролевые ожидания, т. е. то, чего ждут от исполнителя той

или иной роли (врача, дворника, ученика, шофера), и на ролевое поведение – то, что человек

реально выполняет в данной роли. Общество обязательно следит, причем разными спосо-

бами, чтобы все делалось «как надо». Для этого существует система социального контроля –

от общественного мнения до правоохранительных органов, располагающая разными соци-

альными санкциями – от порицания и осуждения до насильственного пресечения.

Исполняя свою совокупность социальных ролей, человек занимает в общественной

системе определенную позицию. Ее принято называть социальным статусом. Социологи

различают предписанные и приобретенные статусы. Скажем, если человек родился в дво-

рянском сословии, этот его статус предписанный. А статус писателя, ученого, лидера поли-

тической партии – обязательно приобретенный. Нередко говорят также о естественном

статусе (мужчина, женщина, подросток, старик), профессионально-должностном (банкир,

слесарь пятого разряда, адвокат). Главный (или интегральный) статус указывает на ту пози-

цию в обществе, которая особенно важна для личности (глава фирмы, профессор).

Теория ролей хорошо описывает адаптационную сторону процесса социализации лич-

ности. Но описание активного, личностного, творческого начала требует другого подхода.

Большой интерес вызывает и концепция личности З. Фрейда. Эту концепцию З. Фрейд,

виднейший психолог и психоаналитик, разрабатывал на протяжении нескольких десятиле-

тий с конца XIX до конца 30-х гг. XX в. Модель личности, созданная им, имеет три уровня:

низший слой (Оно), в котором содержатся бессознательные импульсы, средний слой (Я) –

слой осознаваемых реалий, а также верхний слой (Сверх-Я), где собрались нормы общества,

культурные требования, воспринятые человеком. Задача личности, полагал Фрейд, после-

довательно осмысливать, переводить в сферу сознания тот материал, который с обеих сто-

рон атакует психику человека. В целом же, по мнению Фрейда, человеческая история может

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

рассматриваться как «история нарастающего невроза», так как давление культурных норм,

запретов, противоречий из уровня Сверх-Я неуклонно возрастает.

В американской социологии достаточно распространенной является и поведенческая

(бихевиористская) концепция. Европейские социологи не считают ее достаточно актуаль-

ной. Авторы этой концепции, американские исследователи второй половины XX в. Б. Скин-

нер и Дж. Хоманс, следом за основоположником бихевиоризма Дж. Уотсоном, считают пове-

дение человека обусловленным тремя факторами: безусловными рефлексами, условными

рефлексами и оперантными реакциями. Если первые два фактора изучаются исключительно

биологами и медиками, то последний лежит уже и в социальной сфере. По мнению Скин-

нера, некоторые поступки человека могут более или менее случайно приводить его к полез-

ному результату, который в силу этого закрепляется. Такие поступки организм теперь сам

считает нужным осуществлять, допуская необходимые реакции со своей стороны, помогая

себе проводить в жизнь полезное поведение. Реакции организма, помогающие ему адапти-

роваться, Скиннер и назвал оперантными. Они прослеживаются и у животных, и у человека.

Конечно, такая концепция, почти не усматривающая разницы между поведением человека

и теплокровных животных, должна быть определена как крайне «биологизаторская». Соци-

альная сущность человека перестает быть важной. Вся культура – литература, живопись,

эстрада, скульптура – не более чем «хитроумно придуманные, – как писал Скиннер, – под-

крепления». У лишенного свободы, ответственности, достоинства человека не остается и

причин к самостоятельному выбору линии поведения. Скиннер выдвигает задачу создания

технологии поведения. С ее помощью можно осуществлять контроль одних людей над дру-

гими. Обществу достаточно следить «за режимом подкреплений», чтобы успешно манипу-

лировать людьми. Не хотелось бы, чтобы общество пошло по этому пути.

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)