АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Философия эпохи Возрождения

Читайте также:
  1. XVIII век: философия Просвещения
  2. Английская философия XVII века
  3. Античная философия
  4. Античная философия
  5. Аристотелевская философия. Введение
  6. Б37. Греческая философия, ее возникновение, развитие и основные направления (ионийская натурфилософия, софисты, Сократ и его школа) (нарратив).
  7. Библиотеки Европы в период Возрождения и реформации
  8. Библия и философия
  9. Борьба с идеями эпохи (XVIII век)
  10. В самом ли деле до-романовская Русь «боялась иноземцев», как утверждали историки эпохи Романовых?
  11. Виды и жанры изобразительного искусства эпохи Возрождения.
  12. Викинги: Миф и эпоха. Средневековая концепция эпохи викингов

Эпоха Возрождения в современной науке считается переходным этапом к Новому вре-

мени. В этот период (XV–XVI вв.) произошли качественные сдвиги в общественном созна-

нии, во многом связанные с формированием гелиоцентрического мировоззрения. Николай

Коперник (1473–1543 гг.) и Джордано Бруно (1548–1600) одними из первых отвергли хри-

стианский постулат, согласно которому Земля является центром мироздания. Были выдви-

нуты идеи о вечности и бесконечности Вселенной, о наличии бесчисленного множества

миров, о вращении Земли вокруг Солнца и собственной оси и т. п. Эти и многие другие

идеи существенно видоизменили средневековую христианскую доктрину. Произошел пере-

ход от теоцентризма к пантеизму. Пантеистическое мировоззрение сближало и во многом

отождествляло Бога и природу. Наступил новый этап борьбы материализма и идеализма в

философии. Суть пантеизма Возрождения – в осознании по-новому отношения Бог и при-

рода. Возрос философский интерес к истолкованию природы, к построению натурфилософ-

ских концепций. В мировоззрении этой эпохи возобладали диалектические принципы, а

также принципы антропоцентризма и гуманизма.

Философские представления эпохи Возрождения наиболее полно выразил Николай

Кузанский (1401–1464). Он одним из первых пришел к пантеизму. Рассматривая Бога как

бесконечный максимум, а природу как ограниченный максимум, он сформулировал идею

бесконечности Вселенной, сотворенной Богом из ничего. Мысль Николая Кузанского о

совпадении (единстве) всех противоположностей в Боге имела диалектическое содержание.

Диалектична его мысль о соотношении целого и части: целое более, чем его части; оно имеет

примат перед частью и отдельным. Применяемые мыслителем геометрические и математи-

ческие образы (бесконечного круга, треугольника и т. п.) позволяли подчеркнуть соотноше-

ния конечного и бесконечного, максимума и минимума. Человек рассматривался как творче-

ское, активное существо, деятельностью своего ума уподобляющееся Богу. Исходя из идеи

бесконечности мира, Николай Кузанский подчеркивал диалектичность процесса познания.

Ощущения дают лишь смутные образы вещей, рассудок дает им имена, а интеллект (как

разум) постигает ту истину, что «все вещи состоят из противоположностей в различных сте-

пенях».

Натурфилософские концепции эпохи Возрождения подготовили философские основа-

ния для развития естественнонаучной мысли. В частности, Джордано Бруно доказывал не

только бесконечность природы, но и физическую однородность всех миров и тел во Вселен-

ной, состоящих из пяти элементов: воды, воздуха, земли, огня и нетленного эфира. Мысли-

тель полагал, что наш мир наделен душой, а другие миры так же населены и обитаемы, как

Земля в Солнечной системе. Его взгляд на миры был диалектичен: «Кто хочет познать наи-

большие тайны природы, пусть рассматривает и наблюдает минимумы и максимумы проти-

воречий и противоположностей».

Исключительное значение в эпоху Возрождения приобрела идея гуманизма. Человек

стал восприниматься как «второй Бог», творец мира культуры. Широко пропагандировалась

мысль о необходимости всестороннего развития человека. Для формирования человеческой

личности, по мнению многих мыслителей этого времени, решающее значение имеет ознако-

мление молодежи с такими отраслями знания, как философия, литература, история и рито-

рика. Преподавателей этих дисциплин стали называть гуманистами (от итал. humanista –

человечность). Итальянский гуманист Пико делла Мирандола (1463–1494) привнес в умы

идею, согласно которой человек возвышается своей причастностью ко всему земному и

небесному.

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

Мыслители эпохи Возрождения предложили идеи и ценности, объективно способство-

вавшие формированию всесторонне развитой личности творческого типа. Появление целой

плеяды творчески одаренных индивидуальностей было адекватным ответом на запросы

эпохи. В их числе в первую очередь должны быть названы Леонардо да Винчи, Микелан-

джело Буонарроти, Рафаэль Санти, Франческо Петрарка и многие другие.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)