ВСТУПЛЕНИЕ. В день своей смерти Авраам Линкольн заявил: «Рабство отменено

В день своей смерти Авраам Линкольн заявил: «Рабство отменено. После реорганизации, следующим великим вопросом будет устранение торговли алкоголем. Мой ум и сердце, мои руки и деньги будут вложены в эту работу. Менее четверти столетия назад я предсказал, что придет время, когда в стране не будет ни раба, ни пьяницы. Благодарение Богу, что я дожил до того времени, чтобы увидеть, как одно из этих пророчеств исполнилось. Я надеюсь увидеть исполнение и другого» (Цитата из Вальтера Б. Найта «Учебная книга новых иллюстраций Найта», 1956, стр. 671).

Если бы Линкольн поднялся из своей могилы, какое потрясение, какой шок он пережил бы. Узрев, что его пророчество, согласно которого Америка, в конце концов, станет страной не только свободной от рабства, но и от пьянства,— оказалось иллюзией! С недоверием Линкольн качал бы головой, если узнал бы, что почти 18 млн. взрослых американцев сегодня, составляющие более половины населения его времени (31 млн. в 1860 г.). являются пьяницами, а из них более 10 млн. являются алкоголиками. (Эти данные Национального Института алкогольной зависимости и алкоголизма, напечатаны в журнале «Новости США и Всемирный отчет» 30 ноября 1987 г. 56 стр.).

Почему же американцы имели успех в упразднении рабства, но, почти 18 млн. их сограждан, стали рабами алкоголя? Частично ответ лежит в различии моральных восприятий этих двух проблем. Большинство американцев постепенно стали воспринимать взгляд на рабство, как расовую дискриминацию, как моральное и общественное зло, с которым надо бороться и устранить его. Однако, что касается алкогольных напитков, то, за исключением краткого периода сухого закона (1919—1933), большинство американцев подошло к вопросу алкоголя с недооценкой, принимая его как симпатичного и даже любимого врага, которого надо просто ограничивать, но не уничтожать. Эта точка зрения, как мы уже видели, поощрялась понятием, что Библия одобряет умеренное употребление алкогольных напитков.

Мы имеем недостаток ясного морального убеждения, что употребление алкогольных напитков является грехом, из-за их способности опьянять тело, независимо от принятого количества. Большинство христиан в Америке, и в остальном мире, верят, что ответственность церквей, школ, средств массовой информации и их правительств — научить людей, скорее, умеренному употреблению алкоголя, чем воздержанию от него. Парадоксально, но существует значительная оппозиция со стороны различных заинтересованных групп, даже как проект и замысел полиции, чтобы воспрепятствовать злоупотреблению алкоголем. Единственной причиной, как Стив Олсон и Дин Р. Герстейн указывают в своей книге «Алкоголь в Америке... (субсидируемой Национальной академией наук) является «конфликт ценностей» среди американского народа. Конфликт называется тем фактом, как они объясняют его, что в то время«как многие люди рассматривают пьянство как фундаментальную безнравственность, или, по крайней мере, как моральную слабость, другие рассматривают распитие алкогольных напитков, как признак свободных ценностей или как традиционное средство общения между людьми. Конфликт между этими двумя взглядами может поставить в тупик политические решения, оставляя предупредительные инициативы парализованными» (Стив Олсон и Дин Р. Герстейн, «Алкоголь в Америке», Вашингтон, округ Колумбия, издательство Национальной Академии, 1985, 29 стр.).

Последствия такой позиции очевидны: почти 18 млн. американцев будучи, вначале, умеренными потребителями алкоголя, стали пьяницами, принося ущерб обществу в 117 миллиардов долларов в течение года и ежегодно теряя 100 000 жизней (Там же стр. 56). Причина этих трагических результатов проста: алкоголь является наркотиком, который не только опьяняет, то, также, делает людей наркоманами. Для некоторых людей он становится единственным объединяющим напитком ежедневно, чтобы в дальнейшем стать причастными к алкоголю постоянно. «Мы также должны помнить,— пишет Сидней Кохен, консультант при Национальном институте по злоупотреблению наркотическими средствами,— что даже два стакана в день — слишком много для некоторых. Есть люди очень чувствительные даже к маленьким количествам алкоголя» (Сидней Кохен, «Проблема алкоголизма. Избранные темы», НьюЙорк, 1983, стр. 125). Поэтому стоит удивляться Библейскому предостережению: «Не смотри на вино» (Прит. 23:31).

Поиск по сайту: