Важность этого высказывания

Упоминания Христа о вине в Мат. 9:17 и Лук. 5:39 рассматриваются сторонниками умеренного употребления алкоголя как указание Его одобрения — умеренно употреблять алкогольное вино. Они говорят, что в то время, как чудесное производство вина на свадьбе в Кане убедительно доказывает, что Иисус сделал алкогольное вино, два высказывания, приведенные выше, чтобы их исследовать, предположительно показывают, что Иисус повелел умеренно употреблять алкогольное вино. Первое высказывание встречается в трех параллельных местах (Мат. 9:17; Марк. 2:22; Лук. 5:37.38).Второе высказывание найдено только в Лук. 5:39; как дополнительное заявление не обнаружено ни у Матфея, ни у Марка.

Поскольку в Евангелии от Луки объединены оба высказывания, мы ограничимся этим местом: «И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино порвет мехи, и само вытечет и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: старое лучше» (Лук. 5:37—39).

«Молодое вино» — броженое или неброженое?

Фраза «молодое вино» («ойнос неос») встречается в Новом Завете только в этом месте и в параллельных местах. Перед нами стоит вопрос — природа «молодого вина». Броженое или неброженое? Широко распространенный взгляд говорит, что это недавно выжатое вино, но уже в состоянии активного брожения. Говорят, что именно такое вино может быть безопасным в том случае, когда поместить его в новые мехи, ибо только они достаточно эластичные, чтобы выдержать давление брожения, выделяющего газы.

К примеру, такая точка зрения выражена Джимми Л. Олбрайтом в его диссертации «Вино в библейском мире». Он пишет: «Библейское упоминание о разрывающихся мехах (Мат. 9:17; Марк. 2:22; Лук. 5:37) показывают, что брожение, выделяющее газ, происходит в винах, производимых в Израиле; химическое действие начинается в пределах нескольких часов после выжимания винограда. Сок обычно начинает бродить, когда находится в ниже расположенных от прессов чанах, но его вскоре выливают в кувшины или в мехи... Молодое вино вливают в новые мехи; старые мехи под давлением могут прорваться» (Джимми Л. Олбрайт, «Вино в библейском мире: его экономическая, социальная и религиозная причастность к Новому Завету», Диссертация на степень доктора философии, Южная баптистская теологическая семинария, 1980 г., стр. 129, 137).

Подобным образом комментирует это место Р. К. Х. Ленский: «Когда кожа находится в свежем состоянии, она в некоторой степени растягивается, но будучи старой, она становится жесткой, негнущейся и под давлением быстро прорывается. Поэтому люди никогда не вливают молодое, новое вино, которое еще бродит и вызывает давление, в старые, уже высохшие мехи» (Р. К. Х. Ленский, «Толкование Евангелия от Иоанна», Колумбус, Огайо, 1942 г., стр. 318).

Это популярное истолкование весьма богато воображением, но не реальное. Любой человек, знакомый с давлением, происходящим при брожении, с выделением газа знает, что никакие сосуды, будь они из стекла или кожи, не смогут выдержать такое давление. Иов знал это, когда говорил: «Вот утроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам» (Иов. 32:19). Библейская энциклопедия признает этот факт, говоря: «Невозможно, чтобы муст можно было когда-либо вливать в мехи, чтобы выдержать весь процесс брожения, как об этом обычно заявляют; действие испускаемого газа в ранних стадиях процесса настолько буйное и сильное, что никакие мехи не в состоянии выдержать. Там, где выдавливают большое количество виноградных гроздьев, необходимо освобождать сразу же винные чаны (цистерны), разливая муст в фаянсовые кувшины; среди иудеев такая посуда была весьма разнообразной» (Библейская энциклопедия, Т. К. Чейн и Д. Сутерленд Блек, 1903, статья «Вино и крепкие напитки», т. 4, стр. 5315).

Поиск по сайту: