Часть III. Семь этапов исследований с помощью интервью. (Cronbach, Meehl, 1955) сформулировали для психологических тестов

(Cronbach, Meehl, 1955) сформулировали для психологических тестов. В психологии валидность связывается прежде всего с психометрикой; кон­курентная и прогностическая валидность психологических тестов выража­ется в коэффициентах корреляции, отражающих связь между тестовыми результатами и неким внешним критерием. Психометрические тесты (на­пример, тесты интеллекта) часто применялись для прогнозирования школь­ной успеваемости. При этом внешний критерий был очень прост — средние оценки в школе. Если же задаться вопросом о том, что измеряет школьная оценка, то проблема становится более сложной. Оказалось, что оценки по­зволяют предсказать будущие оценки в школе и, в меньшей степени, — ус­пехи после ее окончания. В данном случае вопрос прогностической ва-лидности имеет не только эмпирическую значимость, но поднимает такие нормативные проблемы, как вопрос о том, что должно служить критерием успеха — престижность профессии, доход, общественный вклад?

Вопрос о том, что есть валидное знание, предполагает и философский вопрос о том, что есть истина. В философии приняты три классических критерия истины — соответствие, согласованность и прагматическая по­лезность. Критерий соответствия характеризует взаимосвязь между тем, что утверждает знание, и объективным миром; критерий согласованности относится к последовательности и внутренней логике утверждения; и праг­матический критерий связывает истинность познания с его практическими следствиями.

Хотя эти три критерия истины не обязательно исключают друг друга, каждый из них занимает сильные позиции в определенных философских традициях. Критерий соответствия является центральным для позитивист­ских общественных наук, где валидность знания определяется степенью его соответствия объективной реальности. Критерий согласованности очень силен в математике и герменевтике. Прагматический критерий превалирует в прагматизме и, до некоторой степени, в марксизме. Эти три критерия ис­тины можно считать абстракциями некоторого единства, в котором всеобъ­емлющая верификация результатов качественных исследований включает наблюдение, беседу и взаимодействие.

Вера в объективность мира стала основой модернистского понимания истины и валидности. В позитивистской философии знание становится отражением реальности: существует только один верный взгляд на этот не­зависимый от нас внешний мир и только одно соответствие — один к одно­му — между элементами реального мира и нашими знаниями об этом мир^е-В эру постмодернизма такие основы истинного и валидного знания, ка средневековый абсолютный Бог или модернистская объективная реаль ность, исчезли. Концепцию знания как зеркала реальности сменило np^e#

Поиск по сайту: