Историко—литературное значение древнерусского летописания и его основные этапы

(источники: Лихачев «Русские летописи и их культурно-историческое значение», лекция-консультация, учебник Кускова)

Летопись – явление средневековой культуры.

Летописание ведётся с 11 по 17 вв.

Основные этапы:

I. Период:

По Шахматову:

11-12 вв. древнейшие летописи

30-е гг. 11 в. начало летописания (создание Древнейшего летописного свода в Киеве и Новгородской летописи)

1113 г. – окончательное оформление ПВЛ[4] (редакция Нестора в Киево-Печерском монастыре)

***

1198 г. – составили Киевскую летопись как продолжение ПВЛ (читается в составе Ипатьевской летописи)

Середина 12 в. - Появление Владимиро-Суздальского летописания. (Владимирский летописный свод конца XII в. сохранился в составе Лаврентьевской летописи, а свод начала XIII в. — в Радзивиловской и Московско-Академической летописях)

II. Период:

13 в. – Галицко-Волынская летопись (о Данииле Галицком, читается в составе Ипатьевской летописи)

III. Период (конец 14 - начало 15 вв. переработка местных летописей):

По Шахматову

1377 г. – Лаврентьевская летопись (здесь сохранилась 2 редакция ПВЛ Сильвестра, написанные в Выдубицком монастыре в 1116; ТОЛЬКО В СОСТАВЕ ЭТОЙ ЛЕТОПИСИ СОХРАНИЛОСЬ ПОУЧЕНИЕ МОНОМАХА; ПВЛ заканчивается здесь датой 1110г.)

15в. – Ипатьевская летопись (здесь сохранилась 3 редакция ПВЛ, сделанная неизвестным автором в 1118г. Текст ПВЛ заканчивается здесь датой 1118г.)

Т.О. Ипатьевская летопись 15 века – ПВЛ + Киевская летопись + Гальцко-Волынская летопись

В это время начинается также московское и тверское летописание, продолжается новгородское (это летописание более демократично по языку, бытовая тематика)

IV. Период (15 в. – обобщение московской традиции)

1409г. – Троицкая летопист

V. Период (16 в. – общерусские своды: Никоновский свод, Воскресенская летопись, 17 в. – начинается сибирское летописание)

Историко-литературное значение:

Историко-культурное:

Само возникновение летописания говорит о высоком уровне политического самосознания русского народа.

Утверждение равноправия Киева и Константинополя:рРусское летописание появилось как факт борьбы за культурную и политическую самостоятельность, против византийских притязаний. (Иларион принял сан митрополита без санкций Константинополя и выступил таким образом против гегемонии Византии)

Летопись как факт исторического разыскания.

Собственно литературное:

Ø Выступают как носители древнерусских произведений (хожение Афанасия Никитича Карамзин нашёл в летописи)

Ø Полижанровость: в рамках летописи формируются разные жанры (поучения, военные повести, топонимическая легенда и т.д.)

Ø Как факт жанра исторического повествования

Ø Рецепция летописных сюжетов в литературе 18 и 19 века (трагедии Сумарокова: Синав и Трувор, Хорев; трагедия Княжнина: Вадим Новгородский, Пушкин: песнь о вещем Олеге, образ летописца Пимена)

Поиск по сайту: