Гоголь как религиозный мыслитель

В 1831 - 1835 годы Гоголь печатает несколько повестей, несколько теоретических набросков, - и здесь сразу определилась одна из центральных тем его художественного и мыслительного творчества - проблема эстетического начала в человеке. Гоголь здесь впервые в истории русской мысли подходит к вопросу об эстетическом аморализме, с чрезвычайной остротой ставит тему о расхождении эстетической и моральной жизни в человеке. По складу натуры своей Гоголь был чрезвычайно склонен к морализму, несколько отвлеченному и строгому, для него самого почти навязчивому. Но рядом с морализмом в нем жила горячая, всепоглощающая и страстная любовь к искусству. Сознание своеобразной аморальности эстетической сферы привело Гоголя к созданию эстетической утопии, явно неосуществимой и продиктованной потребностью доказать самому себе "полезность" искусства. Крушение этой утопии (внешне связанное с постановкой на сцене его гениальной комедии "Ревизор") глубоко потрясает Гоголя, обнажает всю шаткость и непрочность всяческого гуманизма. Это расчищает почву для религиозного перелома в Гоголе. Начинается (с 1836-го года, т.е. когда ему было 27 лет) глубокое и страстное обращение к религиозной жизни, никогда в писателе, собственно, не умолкавшей. У Гоголя постепенно начинает складываться новая концепция жизни, новое понимание культуры. Гоголь много работает в области художественного творчества, издает 1-ый том "Мертвых душ", но со все возрастающей силой углубляется в религиозную жизнь. У него возникает план издания теоретической книги, посвященной вопросам церкви и культуры, - и в 1847-ом году он издает «Выбранные места из переписки с друзьями». Книга эта, в которой новые, смелые и творческие идеи часто выражены в наивной, порой очень претенциозной форме, осталась непонятой русским обществом, вызвала непримиримую и резкую критику (самым ярким выражением которой было знаменитое письмо к нему Белинского). Гоголь крайне тяжело пережил эту неудачу; он не мог отказаться от своего религиозного мировоззрения, но сознание трагической несоединенности церкви и культуры давит на него по-прежнему с чрезвычайной силой. В припадке тяжких сомнений Гоголь сжигает 2-ой том "Мертвых душ", после чего впадает в крайне упадочное состояние и вскоре умирает. Гоголь прожил всего 43 года, но за эти годы он не только обогатил русскую литературу гениальными созданиями, но и внес в русскую жизнь тему возврата культуры к церкви, построения нового церковного мировоззрения - "православной культуры".

Поиск по сайту: