Истоки символизма

Символизм — первое направление модернизма в европей­ской литературе. Возник он в 1870-е годы во Франции в творчестве поэтов П. Верлена, С. Малларме, А. Рембо и других. Однако окончательное оформление символизма как самостоятельного литературного направления следует отне­сти к середине 1880-х годов, когда появилось название «сим­волизм» и манифест этого направления. Символистами назвал новых стихотворцев Жан Мореас, он же «Манифест символиз­ма» (18 сентября 1886 г.).

Для французского символизма, в отличие от позднее сформировавшихся немецкого и русского, были важны в первую очередь не философские, а чисто художе­ственные принципы. Унаследовав от романтического искус­ства представление об индивидуалистическом бунтарстве художественной личности, символисты перевели это бун­тарство в чисто эстетическую сферу: если романтик проти­вопоставлял себя всему миру, то символист ограничивался тем, что противопоставлял свой внутренний мир и свои художественные вкусы вкусам и художественным представ­лениям обывателей. Основным недостатком предшествовав­шего им искусства XIX века (как романтического, так и реалистического) французские символисты считали неспо­собность подняться над чувственным восприятием; они на­зывали это искусство обывательским и буржуазным. Индивидуальный внутренний мир художника не может по­лучить адекватного отражения при помощи традиционных рационалистических художественных средств (образов, ме­тафор, сравнений и т. п.). Для этого нужны новые средства, и в качестве такового был предложен символ. Символисты исходили из того, что в худ. пр-нии всё значимо, всё символично. Создать такие символы и постичь их значение можно лишь интуитивно, рациональные методы здесь бессильны. В основе символи­ческого ис-ва лежит представление о том, что мир пронизывает система соответствий (ср. сонет Бодлера «Соответствия»).

Французские символисты уделяли особое внимание музыкальности стиха. Они видели музыкальность стиха в плавности ритма, звуковых повторах, напевной интонации.

Символистская по­эзия требовала от читателей большей напряженности мыс­ли и чувства. Писатель не стремился облегчить читателю путь к постижению своего произведения, он как бы оберегал его сокровенный, тайный смысл от «непосвященных», профанов.

Символизм, зародившийся во Франции, начал быстро рас­пространяться по другим европейским странам. Символист­ские группировки появились в Англии, в Скандинавских странах, в Германии и т. д., вплоть до Грузии.

Для дальнейших судеб европейского модернизма особое значение имело развитие идей симво­лизма в Германии и России. В Германии развитие модер­низма оказалось связанным с творческими поисками композитора Рихарда Вагнера и идеями философ­ской публицистики Фридриха Ницше. Музыкальность, игравшая важную роль и в эстетических взглядах француз­ских символистов, в Германии приобрела мистический от­тенок: музыка — это основа мира. Душа мира. Музыка — первооснова искусства. Одно из первых эссе Ницше, написанное в 1872 году, имело характерное заглавие «Рождение трагедии из духа музыки».

Другой важной особенностью немецкого символизма был его крайний, обостренный индивидуализм. Он также был связан с идеями Ницше, для которого наи­большей ценностью обладала ничем не ограниченная, абсо­лютная свобода творческой личности. Идеалом такой лич­ности для Ницше был сверхчеловек, «человек-артист» бу­дущего, не связанный моралью (он находится, как говорил Ницше, «по ту сторону добра и зла»), подчиняющийся лишь своей свободной воле, сильный, смелый, красивый.

Поиск по сайту: