Философия истории

Социальная философия – это раздел философии, в центре внимания которого находится общество, социальная жизнь людей.

Одной из основных проблем социальной (от латинского слова socialis - общественный) философии является вопрос о сущности социальной реальности. К этому вопросу примыкают вопросы о месте общества в универсуме, о происхождении общества (проблема социогенеза), о взаимодействии общества и природы на разных стадиях развития общества. В круг интересов социальной философии входит исследование проблемы законосообразности общественной жизни. Иначе говоря, социальная философия пытается установить, свойственны ли социальной жизни законы, и сформулировать эти законы. Социальная философия рассматривает общество и «в статике», и «в динамике». «Статика» общественной жизни раскрывается, в частности, через описание структуры общества: совокупности частей, подсистем общества и их устойчивых взаимоотношений. Так, например, в социальной философии говорят об экономической, политической, правовой, духовной подсистемах общества и о соответствующих взаимоотношениях. «Динамика» общественной жизни раскрывается, в частности, через описание основных этапов в развитии общества, через раскрытие движущих сил развития общества, через формулировку существенных тенденций социальной эволюции. Значительное внимание социальная философия уделяет изучению субъекта социальной жизни: индивидам, социальным группам, сообществам различных типов. Она анализирует типы деятельности социальных субъектов, виды мотивации их деятельности, их ценностные ориентации, потребности, цели и т.д. В поле внимания социальной философии входят также многообразные общественные отношения (экономические, политические, правовые, нравственные и т.д.).

Социальная философия находится в теснейшей связи со многими другими дисциплинами, исследующими общество (с социологией, политологией, экономическими и историческими науками и т.д.). Особенно интенсивны ее связи с социологией. В 20-м веке достаточно весомо заявил о себе подход, сторонники которого утверждали, что философское постижение социальной жизни уходит в прошлое, поскольку общество может и должно быть описано и объяснено только с позиций «позитивной науки» социологии (социологизм). По всей видимости, такой подход является некорректным. Социология не может вытеснить социальную философию хотя бы потому, что они принципиально отличаются друг от друга (целями, задачами, подходами, средствами и методами), они имеют, так сказать, различные «экологические ниши». Социология – это одна из специальных наук. Как таковая она представляет собой единство эмпирического и теоретического уровней познания и знания. Главный результат социологических исследований – это знание об обществе. Социальная философия – это подсистема философии, являющейся специфическим типом мировоззрения. Она осуществляется преимущественно на метатеоретическом уровне. Социальная философия, как и философия в целом, разумеется, не сводится к системе знания, но включает в себя также ценностно-смысловую составляющую. Поэтому следует говорить не о вытеснении социальной философии социологией, а об их взаимодействии, взаимодополнительности и диалоге. В частности, социальная философия способна оказывать на социологию мировоззренческое и методологическое воздействие. Можно говорить также о соответствующем эвристическом потенциале социальной философии. В свою очередь, социологические разработки и обобщения, с одной стороны, выступают как эмпирический материал для социально-философских концептуализаций. С другой стороны, эти разработки и обобщения могут служить «пробным камнем» для социально-философских концепций, то есть они могут отбраковывать неудачные построения социальной философии или стимулировать дальнейшее развитие эффективно работающих социально-философских систем.

Социальная философия находится в преемственной и актуальной связи с философией истории. Философия истории – это постижение истории философскими средствами. Основное внимание философия истории уделяет наиболее существенным характеристикам исторического процесса. Ее интересуют проблемы начала, направленности, смысла и конца истории. Ее занимают вопросы о движущих силах истории, о субъекте истории, о соотношении эволюции и революции, прогресса и регресса в историческом процессе, о единстве и многообразии истории. Значительное место в разработках авторов, занимающихся философией истории, занимает анализ особенностей различных исторических эпох, цивилизаций, культур. Проблематика социальной философии и философии истории и, в частности, соотношение социальной философии и философии истории обсуждается нами в пятой части нашего учебного пособия.

Поиск по сайту: