Понятие и основные проблемы философской антропологии

Философская антропология – это раздел философии, в центре внимания которого находится человек, это философское постижение человека. К числу основных проблем философской антропологии (от греческих слов anthropos – человек и logos – слово, понятие, учение) относятся: вопрос о сущности человека, проблема происхождения человека (проблема антропогенеза), вопросы о соотношении биологического и социального, индивидуального и общественного, телесного и духовного в человеке. Центральной проблемой философской антропологии является проблема смысла жизни человека. К разряду важнейших проблем этого раздела философии следует отнести также проблему свободы и проблему творчества. Принципиально важны для философской антропологии темы счастья и совершенства человека, темы страдания и смерти. Философская антропология исследует основные проявления человеческого бытия: любовь, игру, труд и др. Философская антропология стремится изучить своебразие отношений человека к Богу, природе, обществу, к другому человеку, к самому себе.

Человек всегда привлекал внимание философии. Напомним, что уже софисты и Сократ преимущественно говорят именно о человеке. На человеке сконцентрирован интерес многих мыслителей эпохи Возрождения. Французский материалист К. А. Гельвеций (1715-1771) написал книгу «О человеке, его умственных способностях и его воспитании». Немного позднее И. Кант создает «Антропологию с прагматической точки зрения». Человеку уделял главное внимание в своей философии Л. Фейербах. Однако особенно интенсивно философская антропология стала развиваться в 20-м веке. В это время в философской антропологии складывается целый ряд школ и направлений: биолого-антропологические концепции (М. Шелер, Х. Плеснер, А. Гелен), культурологические подходы (О.Ф. Больнов, М. Ландман, Э. Ротхакер, Г. Хенгстенберг), религиозно-философские разработки (Н.А. Бердяев, М. Бубер, И. Лотц, П. Тейяр де Шарден, С.Л. Франк), фрейдистская антропология (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм) и другие направления. В наши дни философская антропология претендует на центральную, ведущую роль в философии, поскольку всякое вопрошание в философии является вопрошанием о человеке, поскольку любое философствование есть постижение специфически человеческого опыта.

Подчеркнем, что, наряду с философской антропологией, существует еще несколько антропологических дисциплин: социальная антропология, историческая антропология, политическая антропология, биологическая антропология т.д. Частично интересы этих дисциплин и интересы философской антропологии пересекаются, поскольку все они с разных сторон и разными средствами стремятся познать человека. Понятно, что и их взаимоотношения аналогичны рассмотренным выше взаимоотношениям социальной философии и социологии. Иначе говоря, они должны выстраиваться не по принципу «вытеснения» и конфронтации, а на началах диалога и взаимодополнительности. Философской антропологии посвящена четвертая часть нашего учебного пособия.

Поиск по сайту: