Особенности современной эпохи

Теперь отметим несколько наиболее существенных черт нынешней современности.

Прежде всего, следует еще раз подчеркнуть, что человечество в ХХ веке превратилось в целостную систему. В силу этого иерархия современностей обрела верхний этаж. Теперь уже можно говорить о современности, имея в виду не только субъектов локальных («шпенглеровых») культур, но и такого субъекта истории, как человечество в целом.

Правда, это – стихийно сложившаяся и по большей части стихийно осуществляющаяся целостность. Проявления этой целостности многообразны. Одним из самых ярких и болезненных ее проявлений являются все обостряющиеся глобальные проблемы. Это – проблемы, стоящие не перед одной или несколькими культурно-политическими общностями, а перед всем человечеством. Это проблемы, с которыми государства и народы мира могут справиться только совместными усилиями. Особенностью этих проблем является также то, что они порождены самим – все ускоряющимся – процессом развития человечества. В частности, они порождены все возрастающими темпами развития техники, которая переросла рамки своей изначально вспомогательной, служебной роли. Техника в наши дни становится все более автономной: она выходит из-под контроля своего создателя (человека). Стремительный прогресс техники и технологии становится определяющим фактором развития человечества. Земная цивилизация приобретает все более одномерный, техногенный характер. Другим важным моментом, стимулирующим обострение глобальных проблем современности, является быстрый рост народонаселения планеты. Некоторые исследователи говорят в связи с этим даже о “демографическом взрыве”. Очевидно, что растущее народонаселение (в последние десятилетия население Земли увеличивается на 1 млрд. человек каждые 13 лет) требует все большего количества сырьевых, энергетических, продовольственных и иных ресурсов; провоцирует возрастание напряженности отношений между обществом и природой (обострение экологической проблемы). В условиях глобализации общественной жизни многие уже давние проблемы радикально меняют свой характер и становятся глобальными (проблемы терроризма, проблемы, связанные с употреблением наркотиков, проблемы, связанные с распространением новых, чрезвычайно опасных заболеваний и т.п.). Теперь уже нет никаких сомнений в том, что глобальные проблемы представляют собой один из самых опасных “вызовов” нынешнему человечеству. Решение этих проблем не терпит отлагательства. Очень похоже на то, что человечество сможет справиться с ними, только продвигаясь к эпохе ноосферы, эпохе, когда нравственно-правовой разум будет выступать в роли главного регулятора как общественных отношений, так и взаимоотношений общества и природы (см. об этом также в главе “Методологическое значение понятия “социальный регулятор”). Для продвижения к этой эпохе необходима, в частности, очень большая работа по созданию системы глобального регулирования. Ныне элементы глобального регулирования еще только формируются. Но оно – глобальное регулирование – жизненно необходимо. Создавая систему глобального регулирования, следует действовать чрезвычайно расчетливо и реалистично, следует осознавать, что такая система, особенно на ранних стадиях своего развития, будет склонна к обслуживанию интересов того или иного “центра силы”. Поэтому, создавая ее, следует уже в ее конституирующих принципах заложить надежную схему “сдержек и противовесов”.

Нынешняя глобальная современность – это эпоха масс, массовой культуры и массовой коммуникации. Массовая культура, тиражируемая средствами масссовой информации, сориентирована на поверхностную современность. Это – форма “короткой” социальной памяти. Посредством средств массовой информации осуществляется формирование поверхностно современного человека, отсеченного от глубинной укорененности в культуре и, следовательно, подверженного манипулирующему воздействию масс-медиа. Посредством средств массовой информации конструируется динамичная и пластичная, легко и быстро перестраиваемая по требованию заказчика (в качестве которого выступают различного рода “группы влияния”) социальная реальность. Это – эпоха формирующегося информационного общества, в котором все более важную роль начинает играть производство, распространение, усвоение информации, обмен информацией. Это эпоха преобладающего действия таких социальных регуляторов, как рынок и насилие, эпоха, показавшая смертельную опасность безбрежной экспансии этих регуляторов (см. об этом также в разделах 5.28.4 и 5.28.5.).

Нынешняя глобальная современность, как уже отмечалось (см. об этом в разделе 1.3.1.), - это эпоха мировоззренческих поисков. Авторитет прежде господствовавших типов мировоззрения в значительной мере подорван. Под «прежде господствовавшими» типами мировоззрения мы имеем в виду, в первую очередь, религиозные и квазирелигиозные мировоззрения. У большинства людей сегодня на месте мировоззрения находится некое хаотическое, эклектическое образование. Идет болезненный процесс выработки новых форм мировоззрения. От темпов и результатов этого процесса, по нашему убеждению, зависит не только судьба тех или иных этнополитических общностей, но и судьба всего человечества. На данный момент можно констатировать обострение противоречия между требованиями современности, с одной стороны, и мировоззренческим откликом на эти требования, с другой стороны. Иначе говоря, мировоззренческое творчество человечества не успевает адекватно реагировать на вызовы современности. Человечеству жизненно необходимо современное мировоззрение или, точнее, человечеству необходимы современные мировоззрения.

Поиск по сайту: